# 四十二

【原文】

 道生一\[1\]，一生二\[2\]，二生三\[3\]，三生万物。

 万物负阴而抱阳，冲气以为和。

 （人之所恶，唯孤、寡、不榖，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。\[4\]）

 【注释】

 \[1\]一：指代“道”。

 \[2\]二：天、地，天为阳，地为阴。

 \[3\]三：阳气与阴气交融之后产生的第三种气——和气。

 \[4\]“人之所恶”句：括号中的这些句子与上文不合，疑其位置有误，应置于三十九章末尾。

 【解析】

 整个“道”可以姑且看作“一”，“道”产生阴阳，阴阳互相交融又产生和谐之气，最后阳气、阴气、和气三者互相作用，产生了万物。

 万物背阴而向阳，阴阳二气互相冲融产生和气。

 （人们最厌恶的，就是沦为“孤、寡、不穀”，但是侯王们又经常以此自称。所以，很多时候世间万物是看似受损其实受益，或者看似受益其实是受损。别人教我的道理，我也用来教导他人。蛮横霸道的人难以得到善终，我将这句话当作施教的主导思想。）

 【名家注解】

 河上公：

 道始所生者一也。一生阴与阳也。阴阳生和、清、浊三气，分为天地人也。天地人共生万物也，天施地化，人长养之也。

 万物无不负阴而向阳，回心而就日。万物中皆有元气，得以和柔，若胸中有藏，骨中有髓，草木中有空虚与气通，故得久生也。

 （孤寡不毂者，不祥之名，而王公以为称者，处谦卑，法空虚和柔。引之不得，推之必还。夫增高者致崩，贪富者致患。谓众人所教，去弱为强，去柔为刚。言我教众人，使去强为弱，去柔为刚。强梁者，谓不信玄妙，背叛道德，不从经教，尚势任力也。不得其死者，为天命所绝，兵刃所伐，王法所杀，不得以寿命死也。父，始也。老子以强梁之人为教诫之始也。）