# 上清持伟-命理笔记 # 命理史现 在学任何一样的知识时，我们都要现了解到他的一个历史起源和现在的状况。如果我们盲目的去学习，去实验，而对于所学的知识没有一个定位和认知，是迷糊的状态去学，这是大忌！ 命理学不等于易学，在大部分人都是通过先学易学再学命理，其实这之间没有太大的关系存在。 首先要了解易学是什么？它的起源非常之早，于命理之上。
**易学**
命理 风水 数理 中医 哲学
易学是个统称，是大括于中华文明的源头，如命理且只是个分支，易学中并不会详细教你怎么学，只是提供一个哲学层面的支持，不会去教你怎么具体去操作实现。比如易学中不会教你去排盘、排八字，也不会在风水中教你去如何定向等等。它只是去提供了一个大的逻辑框架，也就是我们常说的三易原则：**不易、变易、简易**。学命理可不必多看易经，了解一个三易知识即可。 命学的发展起源于汉，成长于唐，繁荣至宋，重创于元，明清两代修补，民国又颓，建国后且同民国，80年后才开始慢慢发展。 为何说起源于汉？因春秋战国的史料不可考，也可能汉之前已出现，但是到至今也无从而知。 汉期经典名书：《太玄经》杨雄著，这是本非常有趣的书，它完全模仿了《周易》。《周易》是一本一卦分六爻，它是一家（于卦）分九爻，称之九赞。推算方法还是爻辞结构都与《周易》相似。而在北宋时期的司马光也曾模仿《太玄经》写了本《潜虚》。 那么即有《周易》，杨雄又再次编写《太玄经》呢？此为证明自我，为了证明自我已懂《周易》，那便再写一本一样的，但架构不同。后人也想学，但《周易》实属难懂，继扬雄之后，唯有北宋司马光的《潜虚》较为成功。其实，《太玄经》与《潜虚》仅只是一个翻版，无太多论点，还是《周易》为正统，可主学《周易》。 唐代在命理学中属于一个成长的环节，可以说从量便到质变的一个过程。这期间，李虚中创立了《八字命理》，但这篇为年月日三柱，是八字命理的雏形。 在经过汉唐一千多年的发展，命理学在宋朝是个巅峰的时期。在当时，出来了一堆大能者，如：陈传、徐子平、司马光、京图、邵雍，这些人奠定了当今社会的命理基础以及格局。
**陈传** 紫微斗数
**徐子平** 八字命理
**司马光** 《潜虚》
**京图** 《滴天髓》
**邵雍** 梅花易术
**邵雍** 邵子术
**邵雍** 《皇极经世》
**邵雍** 《梅花诗》
比如我们熟悉的“紫薇斗数”由陈传创立，“八字命理”由徐子平完善，司马光的《潜虚》。《滴天髓》也是在这个时期由京图完成的，其中最厉害的是邵雍，邵雍一人开三宗。对于他我们最熟悉的就是经典的“梅花易术”，但这并不是他最厉害的。而是“邵子术”和《皇极经世》。《皇极经世》可测**国运**。古代有三本预言书为《推背图》、《烧饼歌》、《梅花诗》，其中《梅花诗》为邵雍所著，里面的推算方法就是《皇极经世》。 而“邵子术”更是厉害，它可以推算出一个人父母的属相，以及母亲的姓氏，配偶的属相和姓氏。 [![image.png](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/scaled-1680-/dopy8khZvB3M9YoW-image.png)](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/dopy8khZvB3M9YoW-image.png) 上图就是“邵子术”中的一页，文中有“父属鼠兮母属牛”、“自身属鼠妻属牛”这样的条文，而能推算属相和姓氏，其它命理术到今天都无法实现。 元蒙时期是中华文明的一次浩劫，文明的传承有两种途径，一种是人，就是我们常说的口传心授，另外一种就是书。而元蒙的入侵把这两种途径全部毁掉了。 > 在《中国人口史》上是这样记录的，北宋的时候人口大约是 1.2 亿。到了南宋，南宋加上金大约是 1.3亿，到了元朝的时候只剩下了 6000 万，中国人口减少了 50% 以上。其中最惨的是四川，蒙古人入川以前是 1400 多万，蒙古人出川的时候只剩下了 80 多万。北方河南、河北、山东、山西、包括江苏北部，当地的人口都锐减了 90% 以上，南方稍微好一点。解放以后由于民族大团结的政策，不提这个事儿了，实际上元蒙时期，中华文明已经到了毁灭的边缘。 由于元蒙毁灭性的破坏，到了明清基本上就是修修补补，所以明清的命理学著作呈现出一种不完整性，好像很多东西后人搞不清楚了，要么不写、要么一笔带过。
明·万民英 《三命通会》
明·张楠 《神峰通考》
清·沈孝瞻 《子平真诠》
清·任铁樵 《滴天髓阐微》
清·余春台 《穷通宝鉴》
《三命通会》，前半本不错，后半本就开始胡言乱语了。什么六甲甲子时如何、六甲乙丑时如何，这不是乱说吗？八字命理，八个字齐全才能定人吉凶，只用三个字就说人命如何如何，已经违反了八字命理的大原则。 到了民国命理学开始走下坡路，原因其实是白话文的推广，越来越多的人对古文失去兴趣。 在民国以前，易学属于大众文化，很多科举考试的题目都是《易经》中的一句话，相当于今天的高考作文题目是：请以“天行健君子自强不息”为题，写一篇论文。在这种氛围下，很多文人都留下了自己的易学著作。比如说清朝的李光地，在今天也是部长了，写下了《周易通论》四卷、《周易观象》十二卷。曾国藩——当朝宰相，写下了相学的重要著作《冰鉴》，这些人可都不是命理师。 然清之后，命学开始走下坡路了。 民国两大命理家**袁树珊**和**韦千里**的著作中，可以看到，已经变成了引用古人的一句话，如：《穷通宝鉴》如何如何，然后自己解释一下。他们的著作变成了解读性的著作，并没有太多新意。 解放后，由于简体字的推广加剧了这种情况，命理学逐渐从大众文化变成了小众的知识。 窮通寶鑒-穷通宝鉴 人们对命理学逐渐从无知变成了偏见，整天把封建迷信挂在嘴边的人，有几个读过《易经》？蒙古人毁灭的我们的文明，我们可以说他们是野蛮人，今天我们不断的毁灭自己文明又算是什么呢？无知者无畏？ 八十年代后期，大陆的易学开始复苏，但是从历史的角度来看，命理学不过从谷底刚刚向上走了一两步。现实中命理界的繁荣，不过是市场经济下的假象。命理学发展到今天一千多年，大浪淘沙能留下来的不过七八个人，五六本书而已。而从 80 年到今天为止不过才恢复了 30 多年，又怎么可能产生那么多流派、那么多大师呢？ # 基础知识 # 何为命理？ 先说八字吧。 例：一个孩子出生时间为：XXXX年XX月XX日XX时XX分出生，这是公历纪年法。该法由清末传入，普及于建国后。 而干支纪年法则是从商朝至清末。干支纪年法的一个时间点是由八字组成，如：
2010 庚寅
8 甲申
14 丙申
22:37 己亥
这就是我们常说的**生辰八字**。 在古时，古人认为天地万物皆按一定的规律进行周流循环，而这个规律在易学上被称之为**“****运****”**。易学中，将“运”分为：天运、人运、地运。天运（斗转星移）主时间，人运（富贵贫贱）主人体气运，地运（东南西北）主空间。 天运可测何时战争、饥荒、天灾、朝代更迭。因为天运循环周期十分的漫长，其循环规律也极其复杂，故有“天机不可泄露”之说。而它的推演方法也极其难明，且仅有北宋邵雍在他的著作内留下晦涩难懂的推演方法。历史仅留了三部根据天运规律预言朝代更迭的书：《烧饼歌》、《推背图》、《梅花诗》。可见此运多以难懂。 人运当指人的气运。命理学则是研究的人命运运行的规律。而八字命理仅是命理学中的一个分支，以人的生辰八字为基础，结合大运、流年来推算人的一生命运起伏。 因天运影响人运，则人出生时间体现了出生时的天运状态，古人用阴阳五行来表示这种状态。 命即时命，但运非运。命不变，先天造就。运则变，后天际遇。如：你出生于大富大贵之家，那你一生便会顺利吗？反之你出生贫苦，但你一生贵人很多。 命与运相助相生之时，命主便兴旺发达，反之衰落败亡。此为命理推算的基础思维。毛泽东毛主席曾在阅《南史·梁武帝记》写了一个很好的批注：**时来天地皆同力，运去英雄不自由**。 地运主测算于人的周围环境对命运的影响，其主在于风水学。 八字命理由唐朝李虚中所创，其当时仅有三柱，为：年柱、月柱、天柱。宋初，徐子平在李虚中的基础上增加了时柱，奠定了八字命理的理论框架。 此后，历代命理先贤在此基础不断探索研究，在其中，八字命理普及最广，相对完善。
相传为明·刘基 《滴天髓》
明·万民英 《三命通会》
明·张楠 《神峰通考》
清·沈孝瞻 《子平真诠》
清·任铁樵 《滴天髓阐微》
清·余春台 《穷通宝鉴》
民国·徐乐吾 《滴天髓征义》
# 何为阴阳？ 《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”，“两仪”指“阴阳”。 《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”[孔颖达](https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%94%E9%A2%96%E8%BE%BE)疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与[四象](https://baike.baidu.com/item/%E5%9B%9B%E8%B1%A1)（青龙、白虎、朱雀、玄武）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《[吕氏春秋](https://baike.baidu.com/item/%E5%90%95%E6%B0%8F%E6%98%A5%E7%A7%8B)·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳。”《[晋书](https://baike.baidu.com/item/%E6%99%8B%E4%B9%A6)·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。”元[王实甫](https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E5%AE%9E%E7%94%AB)《西厢记》第五本第三折：“当日[三才](https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%89%E6%89%8D)始判，[两仪](https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%A4%E4%BB%AA)初分；[乾坤](https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%BE%E5%9D%A4)：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。”《文心雕龙·原道》：“仰观[吐曜](https://baike.baidu.com/item/%E5%90%90%E6%9B%9C)，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。” “四象”指老阴，少阴，老阳，少阳，而不是指“东方之神青龙；西方之神白虎；南方之神朱雀；北方之神玄武（龟蛇合体）”。 所谓“太极”即是阐明宇宙从无极而到太极，以至万物化生的过程，即为天地未开，混沌未分阴阳之前的状态。 “两仪”指天地或阴阳，可说动为阳、静为阴，历代易学家有七说：一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。 四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳。 而其又名：少阳、老阳、少阴、老阴。 从数学角度论四象为：七、九、八、六。 从方位角度论四象为：东、南、西、北。 从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。 从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光 从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。 四象还有两种说法为： 一说为：金、木、水、火。 一说为：阴、阳、刚、柔。 四象分别为： 东 南 西 北 万物皆有阴阳，及表里两面。有开始，便有结束。天地之道，便以阴阳二气造万物。 四柱八字，阴阳为纲。水火属阳。再细分，水为阴，火为阳；金木属阴，金木的阴阳属相就不好确定，金生水时，金为阴，火控金时，金为阳；木生火时，木为阳，水控木时木为阴。 金木水火为四行，土五行是这四种五行的转换基地。 阳者，思想意识也；阴者，物质行动也。思想决定行动，行动体现思想。 八字为太极：土金水为阴，木火土为阳。 四柱为太极：限运为阴，月令为阳。 命运为太极：月令为阴，大运为阳。 阴阳平衡相生而吉，阴阳失衡相战而凶。 阳 ：《 说 文 解 字 》 ：“ 阳 ， 高 明 也 。” ， 代 表 太 阳、高、大、明亮、男人、动、突出的、快速的、猛烈 的、天、君、男性生殖器、奇数、开口、生； 阴：《说文解字》：“阴，暗也，水之南、山之北也”， 代表月亮、矮、小、阴暗、女人、静、凹陷的、慢速 的、地、臣、女性生殖器、偶数、闭合、死； 阴阳三个原则，即：普遍性、相对性和关联性。八字中的财，体现出阳的特性，就是大财；如果破财的时候体现阳的特性，就破的多破的猛；八字中的疾病，如果体现出阳的特性，就是病来如山倒，分分钟干倒一个人。 如果表现出阴的特性，就是慢性病，小火慢攻，也能要命；性格，阳就是热烈、急、倔；阴就是温和、慢、柔等；论升职，阳即为升的快，阴是升的慢；论口才，阳是说话快，骂人凶猛，当面干；阴就是慢吞吞、叽叽歪歪、背后说人坏话等；论生男生女，阳为清气，体现乾道特征，上升，若子星阳性特征明显，多生男；阴为浊气，体现坤道特征，下降，若子星阴性特征明显，多生女。等等，不一而足。 邵康节曰：“乾兑离震为阳，巽坎艮坤为阴。乾、兑为太阳，离、震为少阴，巽、坎为少阳，艮坤为太阴”，这是宋人本于《易传》两仪生四象的初始解。 [![image.png](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/scaled-1680-/7qTkm230IwhVEHSY-image.png)](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/7qTkm230IwhVEHSY-image.png) 两者四象符号未变，但意义不同。后人以**离火代乾金为太阳**，以**坎水代坤土为太阴**，从而导致逻辑混乱（本质是把先天天干的四象分野生套到后天地支的四象分野）。 按照《周易》通例，八卦分阴阳各四卦： 阳卦：乾（天、父、庚），震（雷、长男、甲），坎（中男、壬），艮（山，少男、戊）。 阴卦：坤（地、母、己），巽（风，长女、乙），离（中女、丁），兑（泽，少女、辛）。 《系辞传》曰：“阴阳之义配日月。” 荀爽解曰：“谓乾舍于离，配日而居；坤舍于坎，配月而居之义是也。”这应是“坎水为太阴、离火为太阳”阴差阳错的源头，完全违背了易理。 **阳阴关系并非日月明暗热冷循环往复的比例变化****——****阳聚而阴散，阳生而阴成，阳体而阴用，阳启而阴承。** # 何为阴阳五行？ 阴阳学为对立统一论，五行学则是唯物论。 大多数人都会把五行读成五行（hang），其实在《易经》内，五行被称之为（xing）。 五行最早见于《尚书》中的《甘誓》与《洪范》 五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰图。——《尚书·洪范》 战国时期，诸子百家中阴阳家将两者融合，形成了阴阳五行学说。 上面阴阳讲了“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，也可说“太极生两仪，两仪即是阴阳，阴阳生四象”，为何？ > 天地之间，一起而已。惟有动静，遂分阴阳；有老少，遂分四象。 > > 水者，太阳也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少，木火金水冲气所结也。 > > ——《子平真诠》 [![image.png](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/scaled-1680-/G1pWsA5V7f14upQ4-image.png)](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/G1pWsA5V7f14upQ4-image.png) [![image.png](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/scaled-1680-/o2nWwCl6tGnhWoi2-image.png)](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/o2nWwCl6tGnhWoi2-image.png) 所谓五行构万物，其本质是阴阳构万物，现是阴阳万物过于笼统，便细分为五行。 [![image.png](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/scaled-1680-/ACithHG2UQSWyIeH-image.png)](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/ACithHG2UQSWyIeH-image.png) 但五行中金木水火土也笼统，便加分阴阳。
**火** **金** **木** **水** **土**
○ ● ○ ● ○ ● ○ ● ○ ●
阳火 阴火 阳金 阴金 阳木 阴木 阳水 阴水 阳土 阴土
五行顺序 “河图”先天五行顺序： 金水木火土 “洛书”后天五行顺序： 金木水火土 五行是一种象征和隐喻的说法，以喻万物万态。
木 春季 东方 具有生长、升发、条达舒畅
火 夏季 南方 具有温热、升腾
金 秋季 西方 具有变革、肃降、收敛
水 冬季 北方 具有寒凉、滋润、向下运动
土 季末 中央 具有生化、承载、收纳
**\\** **木** **火** **土** **金** **水**
**五常** 仁 礼 信 义 智
**五音** 角 微 宫 商 羽
**五味** 酸 苦 甜 辣 咸
**神兽** 青龙 朱雀 勾阵｜腾蛇｜应龙 白虎 玄武
**五藏** 魂 神 意 魄 精
**五色** 青 赤 黄 白 黑
**方位** 东 南 中 西 北
**五季** 春季 夏季 季末 秋季 冬季
**五脏** 肝 心 脾 肺 肾
**五腑** 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
**五官** 目 舌 口 鼻 耳
**五体** 筋 脉 肉 皮 骨
**五华** 爪 面 唇 毛 发
**五志** 怒 喜 思 悲 恐
**五劳** 行 视 坐 卧 立
**五侯** 风 热 湿 燥 寒
**五液** 泪 汉 涎 涕 唾
**五嗅** 臊 焦 香 腥 腐
**五声** 呼 笑 歌 哭 呻
五行主要关系为相生相克 相生（采用先天五行顺序：金水木火土） 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 相克（采用先天五行隔位顺序：金木土水火） 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 除了相生相克这两种关系，还有“乘”和“侮”，以物极必反之意。 由于五行之间存在着相生相克，所以从任“一行”来说，都存在“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的关系。 “生我”喻为“母”，“我生”喻为“子”，如“生我”：木生火，“我生”为火生土。“克我”和“我克”，在《内经》中称之“所不胜”和“所胜”。“我克”为火克金，故为金，“克我”为水克火，故为水。 相生和相克水不可分开的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长，没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，维持着事物之间的动态平衡。 **五行之性** 木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。 火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。 土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。 金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。 金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。 水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。 水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反复。 **五行生克** 木生火， 是因：木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 故木生火。 火生土， 是因：火灼热， 所能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，故火生土。 土生金， 是因：金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 聚土成山, 有山必生石， 故土生金。 金生水，是因：少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变为水， 故金生水。 水生木，是因：水温润而使树木生长出来， 故水生木。 **天地之性** 众胜寡，故水胜火；精胜坚， 故火胜金。 刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土。 实胜虚， 故土胜水。 金克木，是因：金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草） 木克土，是因：树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。 土克水，是因：土能防水。（兵来将挡水来土掩） 水克火，是因：火遇水便熄灭。 火克金，是因：烈火能融化金属。 **五行乘侮** 分“相生”和“相侮”。五行生克关系失去协调发生异变时，便会引发事物反常的发展与变化，出现“相乘”和“相侮”两种生克异常的表现。 所谓“相乘”是乘虚侵袭之意，即相克太过，超过正常的约制程度，是事物间的关系失去正常协调的一种表现。 如：木气偏亢，而金又无能对木加以正常的克制，亢盛的木便去乘土，使土更虚。 相侮，是持强凌弱之意，相克的反向，又称“反克”或“反侮”。即被克方强于克方，而反过来产生对克方的抑制。 如：正常金克木，若金气不足，或木气偏亢，木就反过来侮金。 **关系** 木： 木旺得金，方成栋梁 木能生火，火多木焚； 强木得火，方化其顽 木能克土，土多木折； 土弱逢木，必为倾陷 木赖水生，水多木漂； 水能生木，木多水缩 火： 火旺得水，方成相济 火能生土，土多火晦； 强火得土，方止其焰 火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必见销熔 火赖木生，木多火炽； 木能生火，火多木焚 土： 土旺得木，方能疏通 土能生金，金多土变； 强土得金，方制其壅 土能克水，水多土流； 水弱逢土，必为淤塞 土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦 金： 金旺得火，方成器皿 金能生水，水多金沉； 强金得水，方挫其锋 金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必为砍折 金赖土生，土多金埋； 土能生金，金多土变 水： 水旺得土，方成池沼 水能生木，木多水缩； 强水得木，方泄其势 水能克火,火多水干； 火弱遇水，必然熄灭 水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉 造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害。 “金木水火土”五种元素是古人对大自然万事万物的高度体系化，五种元素之间相生、相克、相乘、相侮的关系构成了万物之间的运行结构。万事万物必有源头、助力、阻力，而且是双向的，重点在于“平衡”，不至于整个结构“坍塌”。 # 何为天干地支？ 先看命理的一个理论结构 **象数理** 含义 象：现象、类象 数：象的数学特征 理：道理、规律 拿西方的塔罗和星座来表示就是
**名称** **数** **象** **理**
**星座** 双子 第3宫 交流、话语、传播、相遇 西方社会逻辑
**塔罗** 皇帝 4 权利、胜利、法律、父亲 西方社会逻辑
**周易** 阴爻 双数 月亮、女性、柔美、安静 东方社会逻辑
象断事体，数定吉凶，理寻根源 这就是命理推算的基础 盲师诀里的几句话 女命无官婚难成 女命【象】：女八字 无【数】：没有 官【象】：女命中，官代表丈夫或情人 婚难成【理】：婚难成就是象之间的逻辑关系。因为女人没有丈夫或情人，当然就没法结婚。 女命一官最好命 女命【象】：女八字 无【数】：一个 官【象】：丈夫或情人 最好命【理】：一生一次婚姻，是每个女生的追求，当是好命。 女命两官心不定 女命【象】：女八字 无【数】：一个 官【象】：丈夫或情人 心不定【理】：女人命中有两个丈夫，现实表现为出轨或者多婚，区别只是主动还是被动。 女命三官定作娼 女命【象】：女八字 无【数】：一个 官【象】：丈夫或情人 定作娼【理】：一个女人八字中三个字都是男人，意味着她的一生都和男人纠缠不清，区别只是主动或被动 娼【象】：私生活混乱复杂 理就像线把数和象按逻辑关系串联在一起 天干地支总数为22个，其中天干为10个，称之为十天干，地支为12个，称之十二地支。 天干详解
数字 读音 天干 阴阳 五行
1 jiǎ 甲 阳 木
2 yǐ 乙 阴 木
3 bǐng 丙 阳 火
4 dīng 丁 阴 火
5 wù 戊 阳 土
6 jǐ 己 阴 土
7 gēng 庚 阳 金
8 xīn 辛 阴 金
9 rén 壬 阳 水
10 guǐ 癸 阴 水
**天干五行诗歌** 甲乙东方青龙木， 丙丁南方朱雀火， 戊己中央苍龙土， 庚辛西方白虎金， 壬癸北方玄武水。 （奇数为阳，偶数为阴） # 十天干应用 十天干的相互关系：相生、相克、相合、相冲 相生：天干的相生，是根据天干之间的阴阳五行而来。是根据阴阳互生的原理来确定的，它的定理是：阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴。 [![image.png](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/scaled-1680-/hbZZMchLXKD3Czwb-image.png)](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/hbZZMchLXKD3Czwb-image.png) 甲木生丁火，阳木生阴火。（甲生丁） 乙木生丙火，阴木生阳火。（乙生丙） 丙火生己土，阳火生阴土。（丙生己） 丁火生戊土，阴火生阳土。（丁生戊） 戊土生辛金，阳土生阴金。（戊生辛） 己土生庚金，阴土生阳金。（己生庚） 庚金生癸水，阳金生阴水。（庚生癸） 辛金生壬水，阴金生阳水。（辛生壬） 壬水生乙木，阳水生阴木。（壬生乙） 癸水生甲木，阴水生阳木。（癸生甲） 相克：天干相克的规律，也是按照阴阳五行，同性相见而克，所以阳干克阳干，阴干克阴干。 甲木克戊土，阳木克阳土。（甲克戊） 乙木克己土，阴木克阴土。（乙克己） 丙火克庚金，阳火克阳金。（丙克庚） 丁火克辛金，阴火克阴金。（丁克辛） 戊土克壬水，阳土克阳水。（戊克壬） 己土克癸水，阴土克阴水。（己克癸） 庚金克甲木，阳金克阳木。（庚克甲） 辛金克乙木，阴金克阴木。（辛克乙） 壬水克丙火，阳水克阳火。（壬克丙） 癸水克丁火，阴水克阴火。（癸克丁） 天干相合，天干五合，又名“天干合化”，是指十个天干，两两相结合，共五合，结合后生出一个五行。所以称之“天干合化”。 1甲合6己，合化土 2乙合7庚，合化金 3丙合8辛，合化水 4丁合9壬，合化木 5戊合10癸，合化火 （合化的顺序就是五行相生的顺序） 相冲：在相克的前提下，再加上站在对面，那就是相冲。阴与阴冲，阳与阳冲 [![image.png](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/scaled-1680-/pi7lURPi4kD8SBkV-image.png)](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/pi7lURPi4kD8SBkV-image.png) 甲冲庚，丙冲壬 乙冲辛，丁冲癸 戊己无冲。 ### **天干的含义** 甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。 乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳的意思，指万物炳然著见。 丁是强的意思，指万物丁壮。 戊是茂的意思，指万物茂盛。 己是纪的意思，指万物有形可纪识。 庚是更的意思，指万物收敛有实。 辛是新的意思，指万物初新皆收成。 壬是任的意思，指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思，指万物可揆度。
数字 读音 地支 阴阳 五行 生肖
1 zǐ 子 阳 水 鼠
2 chǒu 丑 阴 土 牛
3 yín 寅 阳 木 虎
4 mǎo 卯 阴 木 兔
5 chén 辰 阳 土 龙
6 sì 巳 阴 火 蛇
7 wǔ 午 阳 火 马
8 wèi 未 阴 土 羊
9 shēn 申 阳 金 猴
10 yǒu 酉 阴 金 鸡
11 xū 戌 阳 土 狗
12 hài 亥 阴 水 猪
地支的五行排序可从四季中找到规律，如土是季末 ### **地支的含义** 子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。 辰是震的意思，物经震动而长。 巳是起，指阳气之盛。 午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。 未是味，万物皆成有滋味也。 申是身的意思，指万物的身体都已成就。 酉是老的意思，万物之老也。 戌是灭的意思，万物尽灭。 亥是核的意思，万物收藏。 四季各有五行，每季最后一个月为土（归为土） 春【木】：寅卯辰 夏【火】：巳午末 秋【金】：申酉戌 冬【水】：亥子丑 地支可用作表示年、月、日和时辰 天主动，地主静，所地支表示时间 [![image.png](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/scaled-1680-/lLQwfIDlBQpj4256-image.png)](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/lLQwfIDlBQpj4256-image.png) 地支的象中也有方向，因为大地具有方向性 [![image.png](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/scaled-1680-/aoHXgrHdofd9a8P7-image.png)](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/aoHXgrHdofd9a8P7-image.png) 奇数为阳，偶数为阴
**读音** **地支** **阴阳五行** **生肖** **季节** **月令** **小时** **方向** **其他象参考天干** **节气段** **中气**
zǐ 子 阳水 鼠 冬 阴历十一月 23:00~1:00 正北 壬 大雪至小寒前一日 冬至
chǒu 丑 阴土 牛 冬 阴历十二月 1:00~3:00 东北 己 小寒至立春前一日 大寒
yín 寅 阳木 虎 春 阴历正月 3:00~5:00 东北 甲 立春至惊蛰前一日 雨水
mǎo 卯 阴木 兔 春 阴历二月 5:00~7:00 正东 乙 惊蛰至清明前一日 春分
chén 辰 阳土 龙 春 阴历三月 7:00~9:00 东南 戊 清明至立夏前一日 谷雨
sì 巳 阴火 蛇 夏 阴历四月 9:00~11:00 东南 丁 立夏至芒种前一日 小满
wǔ 午 阳火 马 夏 阴历五月 11:00~13:00 南 丙 芒种至小暑前一日 夏至
wèi 未 阴土 羊 夏 阴历六月 13:00~15:00 西南 己 小暑至立秋前一日 大暑
shēn 申 阳金 猴 秋 阴历七月 15:00~17:00 西南 庚 立秋至白露前一日 处暑
yǒu 酉 阴金 鸡 秋 阴历八月 17:00~19:00 西 辛 白露至寒露前一日 秋分
xū 戌 阳土 狗 秋 阴历九月 19:00~21:00 西北 戊 寒露至立冬前一日 霜降
hài 亥 阴水 猪 冬 阴历十月 21:00~23:00 西北 癸 立冬至大雪前一日 小雪
凌晨（子时）23点为一天的开始，超过23点算第二天 ### **十二地支六冲**** ** 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 [![image.png](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/scaled-1680-/IOKYGqw2ZbRNBfJn-image.png)](https://s3.tebi.io/book/uploads/images/gallery/2022-10/IOKYGqw2ZbRNBfJn-image.png) 六合 子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 午未合 巳申合 ### **十二地支三合局** 申子辰三合水局（子） 亥卯未三合木局（卯） 寅午戌三合火局（午） 巳酉丑三合金局（酉） #### 六十甲子
01 甲子 11甲戌 21甲申 31 甲午 41甲辰 51甲寅
02 乙丑 12 乙亥 22乙酉 32 乙未 42乙巳 52 乙卯
03 丙寅 13丙子 23 丙戌 33丙申 43丙午 53丙辰
04丁卯 14丁丑 24丁亥 34丁酉 44丁未 54丁巳
05戊辰 15戊寅 25戊子 35戊戌 45戊申 55 戊午
06己巳 16己卯 26己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未
07庚午 17 庚辰 27庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申
08辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉
09壬申 19壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌
10癸酉 20癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥
### **纳音五行** 甲子年生海中金命，乙丑年生海中金命 丙寅年生炉中火命，丁卯年生炉中火命 戊辰年生大林木命，己巳年生大林木命 庚午年生路旁土命，辛未年生路旁土命 壬申年生剑锋金命，癸酉年生剑锋金命 甲戌年生山头火命，乙亥年生山头火命 丙子年生涧下水命，丁丑年生涧下水命 戊寅年生城头土命，己卯年生城头土命 庚辰年生白蜡金命，辛巳年生白蜡金命 壬午年生杨柳木命，癸未年生杨柳木命 甲申年生泉中水命，乙酉年生泉中水命 丙戌年生屋上土命，丁亥年生屋上土命 戊子年生霹雳火命，己丑年生霹雳火命 庚寅年生松柏木命，辛卯年生松柏木命 壬辰年生长流水命，癸巳年生长流水命 甲午年生沙中金命，乙未年生沙中金命 丙申年生山下火命，丁酉年生山下火命 戊戌年生平地木命，己亥年生平地木命 庚子年生壁上土命，辛丑年生壁上土命 壬寅年生金箔金命，癸卯年生金箔金命 甲辰年生覆灯火命，乙巳年生覆灯火命 丙午年生天河水命，丁未年生天河水命 戊申年生大驿土命，己酉年生大驿土命 庚戌年生钗钏金命，辛亥年生钗钏金命 壬子年生桑柘木命，癸丑年生桑柘木命 甲寅年生大溪水命，乙卯年生大溪水命 丙辰年生沙中土命，丁巳年生沙中土命 戊午年生天上火命，己未年生天上火命 庚申年生石榴木命，辛酉年生石榴木命 壬戌年生大海水命，癸亥年生大海水命 ### 干支记法 例：计算2020年9月10号晚21:30 **年干支：庚子** 第一步：查天干 年份的数字减去3之后，再除以10，余数应对的天干就是所求年干。 第二步：查地支 年份的数字减去3之后，再除以12，余数对应的地址就是所求年支。 2020-3=2017，2017除以10=201.7，余数是7，7在天干之中代表“庚”，故：2020天干为庚 2020-3=2017，2017除以12=168.083…，余数是1，1在地支中代表“子”，故：2020地支为子 **月干支：乙酉** 利用五虎盾元 甲己之年丙作首——逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起！ 乙庚之岁戊为头——逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起！ 丙辛必定寻庚起——逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起！ 丁壬壬位顺行流——逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起！ 若问戊癸何方发，甲寅之上好追求——逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起！ 五虎遁元的规律：甲己合土，火生土，所以为丙。乙庚化金，土生金，所以为戊。丙辛合水，金生水，所以为庚。丁壬合木，水生木，所以为壬。戊癸合火，木生火，所以为甲。 第一步：先用五虎盾找到正月 年干甲己开头，正月是“丙寅” 年干乙庚开头，正月是“戊寅” 年干丙辛开头，正月是“庚寅” 年干丁壬开头，正月是“壬寅” 年干戊癸开头，正月是“甲寅” “庚子”年是天干庚开头，正月是“戊寅” 第二步：按照六十甲子的顺序向下数，一直到要找的月份。 2020年阳历9月，阴历就是七月（减3），找七月。 正月：戊寅 二月：己卯 三月：庚辰 四月：辛巳 五月：壬午 闰月：癸未 六月：甲申 七月：乙酉 **日干支：丙辰** 第一步：取年份后两位数字，100加上这两位，然后乘5，取余 100+20=120，120乘5=600 第二步：取年份后两位数字，100加上这两位，然后除4，取余 100+20=120，120除4=30，30+600=630 第三步：加9，再加所求日“10”号，再加过去几个大月（不算1月）（双月需再加30） 每个月调节数（一、四、五为1）、（二、六、七为2）、（三为0）（八为3）、（九、十为4）、（十一、十二为5）不过闰年，就是一月、二月，要减去1，后算天干地支数。 630+9=639，639+10=649，649+4=653 653除60=10.883…取余53 完成公式：((122x5)+(122➗4)+9+10+4)➗60=10.883…取余53 **时干支：已亥** 利用五鼠盾元
出生 时间 出生 日干 23~1 1~3 3~5 5~7 7~9 9~11 11~13 13~15 15~17 17~19 19~21 21~23
子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
甲己 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
乙庚 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
丙辛 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
丁壬 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
戊癸 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
第一步：找子时 日干甲己，子时是“甲子” 日干乙庚，子时是“丙子” 日干丙辛，子时是“戊子” 日干丁壬，子时是“庚子” 日干戊癸，子时是“壬子” “丙辰”日，是天干“丙”字开头，子时是“戊子” 第二步：按照六十甲子的顺序向下数，一直到要找的时辰 我们要找的是亥时，按照表中，那就是“已亥”时 通过计算，该者生辰八字为：**乙酉年，乙酉月，丙辰日，已亥时** # 八字十神 ## **什么是十神？** 十神，是中国传统命理学中，根据天干地支的阴阳五行理论，来推测人事，吉凶祸福的方法。是以日柱天干的阴阳五行为主，对比八字中其余天干地支，根据其中的生克制化，刑冲合害等关系。 而定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印，称之“十神”。 十神侧重于人事分析，与八字五行、六亲相辅相成。 比肩：以日干为主，和日干阴阳五行一样。 劫财：和日干阴阳不同，五行相同。 食神：为日主所生，阴阳相同。 伤官：为日主所生，阴阳不同。 偏财：为日主所克，阴阳相同。 正财：为日主所克，阴阳不同。 七杀：为克日主的，阴阳相同。 正官：为克日主的，阴阳不同。 偏印：生日主的，阴阳不同。 正印：生日主的，阴阳相同。
十神关系表
**五行** **关系** **阳** **同性** **阴** **异性**
木 同我 甲 比肩 乙 劫财
火 我生 丙 食神 丁 伤官
水 生我 壬 偏印 癸 正印
土 我克 戊 偏财 己 正财
金 克我 庚 七杀 辛 正官
天干十神表
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神
丙 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财
丁 伤官 食神 劫财 比肩 伤官 偏印 正官 七杀 正财 偏财
戊 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官
己 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀
庚 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印
辛 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印
壬 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财
癸 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩
地支十神表
日主 地支 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
子 正印 偏印 正官 偏官 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩
丑 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 偏官
寅 比肩 劫财 偏印 正印 偏财 正财 偏官 正官 食神 伤官
卯 劫财 比肩 正印 偏印 正财 偏财 正官 偏官 伤官 食神
辰 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 偏官 正官
巳 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 偏官
午 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏官 正官 偏财 正财
未 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正官 偏官 正财 偏财
申 偏官 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印
酉 正官 偏官 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印
戌 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 偏官 正官
亥 偏印 正印 偏官 正官 偏财 正财 伤官 食神 劫财 比肩
日主 支藏天干十神表
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
癸 癸 己 辛 丙 甲 戊 乙 乙 戊 癸 戊 丙 庚 丁 己 乙 己 丁 戊 庚 壬 辛 辛 戊 丁 壬 甲
甲日 正印 正印 正财 正官 食神 比肩 偏财 劫财 劫财 偏财 正印 偏财 食神 七杀 伤官 正财 劫财 正财 伤官 偏财 七杀 偏印 正官 正官 偏财 伤官 偏印 比肩
乙日 偏印 偏印 偏财 七杀 伤官 劫财 正财 比肩 比肩 正财 偏印 正财 伤官 正官 食神 偏财 比肩 偏财 食神 正财 正官 正印 七杀 七杀 正财 食神 正印 劫财
丙日 正官 正官 伤官 正财 比肩 偏印 食神 正印 正印 食神 正官 食神 比肩 偏财 劫财 伤官 正印 伤官 劫财 食神 偏财 七杀 正财 正财 食神 劫财 七杀 偏印
丁日 七杀 七杀 食神 偏财 劫财 正印 伤官 偏印 偏印 伤官 七杀 伤官 劫财 正财 比肩 食神 偏印 食神 比肩 伤官 正财 正官 偏财 偏财 伤官 比肩 正官 正印
戊日 正财 正财 劫财 伤官 偏印 七杀 比肩 正官 正官 比肩 正财 比肩 偏印 食神 正印 劫财 正官 劫财 正印 比肩 食神 偏财 伤官 伤官 比肩 正印 偏财 七杀
己日 偏财 偏财 比肩 食神 正印 正官 劫财 七杀 七杀 劫财 偏财 劫财 正印 伤官 偏印 比肩 七杀 比肩 偏印 劫财 伤官 正财 食神 食神 劫财 偏印 正财 正官
庚日 伤官 伤官 正印 劫财 七杀 偏财 偏印 正财 正财 偏印 伤官 偏印 七杀 比肩 正官 正印 正财 正印 正官 偏印 比肩 食神 劫财 劫财 偏印 正官 食神 偏财
申日 食神 食神 偏印 比肩 正官 正财 正印 偏财 偏财 正印 食神 正印 正官 劫财 七杀 偏印 偏财 偏印 七杀 正印 劫财 伤官 比肩 比肩 正印 七杀 伤官 正财
壬日 劫财 劫财 正官 正印 偏财 食神 七杀 伤官 伤官 七杀 劫财 七杀 偏财 偏印 正财 正官 伤官 正官 正财 七杀 偏印 比肩 正印 正印 七杀 正财 比肩 食神
癸日 比肩 比肩 七杀 偏印 正财 伤官 正官 食神 食神 正官 比肩 正官 正财 正印 偏财 七杀 食神 七杀 偏财 正官 正印 劫财 偏印 偏印 正官 偏财 劫财 伤官
对应关系
男人 **祖父** **父亲** **儿子** **孙子** 祖母 母亲 女儿 孙女 妻子
十神 偏印 偏财 偏官 食神 伤官 正印 正官 伤官 正财
女人 **祖父** **父亲** **儿子** **孙子** 祖母 母亲 女儿 孙女 丈夫
十神 正印 正财 伤官 正印 偏官 偏印 食神 偏印 正官
**生克** 同我者比劫，我生者食伤，我克者才财，克我者杀官，生我者枭印。 **同我者：比肩、劫财** 同我者如我兄弟之义，所以故立名为比劫。代表两人步调一致，与日干并肩前行，比劫多则兄弟多，日弱有比劫帮衬，日旺有比劫夺财。 所以日主和比劫的关系是相互帮衬，又相互竞争。 **生我者：正印、偏印** **生我者有父母之义，故立名印绶。** 印，荫也；绶，受也。譬如父母有恩德，荫庇子孙。子孙得受其福。国家设官分职，绶以权印，使之掌管，官无印，无所凭，如人无父母无所依其理一也。印，执政所持信也。偏印为枭。枭，食肉猛禽，见食则夺之。枭虽有生我之意，然见我手中肉食，则夺而吞之也。 生我者有父母之意，所以立名为“印缓”。印，有庇佑之意，绶，有提携教养之意。 在这里指：父母的恩德，荫庇儿女。教养儿女今儿女长大成人 在五行中，可以理解为，生进大吉，遇见印缓即是遇见“贵人” 代表运程正旺。 **我生者：伤官、食神** **我生者有儿女之义，故立名食神。** 食者，如为虫食物则伤物，人食物则能造物。食神制杀，见杀则克之。伤官，见官则伤之。 食，有吃食，吃饭之意，我生者为泄，食伤泄身， 可以理解为，在五行中，我生就是生出，生出即是小凶，代表不计回报，自愿付出。 谁能让你不计回报自愿付出呢？那自然是儿女，所以我生者儿女之意，又主泄财， 运势低落阶段，即为伤。 **克我者：正官、七杀** **克我者我受制于人之义，故立名官杀。** 国家封官与人，人身属公家，驱使终身死而后已。此言为既得官又为官害之义。官者，管也，约束我也。七杀，因七杀位于日干之后第七位，故名“七杀”（例如甲为一，则庚为七，第七为杀，故名七杀）。七杀，见我则杀之，不可不察。 克我者指：我受制于人之义，所以立名官杀。正官有管制之意，正官拘身，管制日干 但十神中正官是吉神，善意之官，例如：我们遵从政府与法律管束的同时，也会得到政府与法律的保护。 但是世间有善就有恶，七杀与日干的关系：七杀是克制日干，七杀耗财。专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主， 七杀是真正的是，在八字十神中，见七杀为最凶。 **我克者是人受制于我之义，故立名妻财。** **我克者：正财，偏财** 如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁，财产供我享用，妻侍夫我，我得妻室内助不致困乏。父为养儿女，辛勤劳作，供养钱财，故父亦为养我之财源也。贪财坏印，自毁靠山，人为财死，鸟为食亡。 同我者如我兄弟之义，故立名比肩。 两人步调一致，肩并肩一同并排行走，曰“比”（一前一后曰“从”），两人肩并肩同行，即“比肩”。劫财，见财则劫之。 我克者指：是人受制于我，例如：人要妻又有嫁妆田土陪嫁，财产供我享用， 妻侍夫我，我得妻子相助，所以立名为妻财。 财有两种： 一、生我者父母不劳之财，辛勤劳作，供之钱财 二、我克者，嫁妆田土陪嫁之财，为勤奋之财但无论是那种财都要懂的适可而止 更知道自己的命中是否能承受这些财，自己的德行是否能承受这些财。 否则，贪财坏印，自毁靠山。 天干是按阴阳属性分为两类，按照五行属性分为五类。 所以天干之间的互相关系就有“十种”，八字中就称为：“十神”，包括有：正印、偏印（枭神）、伤官、食神、正官、七杀（偏官）、正财、偏财、劫财（羊刃）、比肩。 用神为财的人，特别喜欢钱，用神是财的男人，钱越多越风流 用神是印的人，特别需要被人疼 用神是官的人，被人折磨才有成就 用神是食伤的人，多生育或者多创作才有好运，月支泄尽日元之气的人，特别有奉献精神。 用神是比劫的人，有朋友帮助便容易成功
十神关系表
我（日主）关系格局生（同性）克（异性）
生我印枭偏印（枭神）正印
克我官杀七杀正官
我克（耗我）财偏财正财
同我比劫比肩劫财
我生（泄我）食伤食神伤官
## 十神表详解
正官偏官
利: 正直负责，安分手法，端庄严肃，按部就班，客观公正，光明正大，自我约束，有责任感，富有良心，中石群体利益 弊: 墨守成规，封建刻板，意志不坚定，胆小懦弱，压抑保守，循规蹈矩 利: 豪爽狭义，威严庄重，机敏伶俐，感性主观，不愿服输，有权威性，积极进取 弊: 偏激无理，个性叛逆，堕落极端，不服管制，专制暴力，自我摧残，喜欢才艺，报复心强，横行霸道，倔强不屈，个人主义，唯我独尊
正印偏印
利: 聪颖仁慈，重视荣誉，淡薄名利，逆来顺受，与世无争，专一内敛，慈悲博爱，忍辱负重，勤恳耐劳，重情重义，为他人着想，不争权夺利，重自身安全，有宗教心 弊: 庸碌呆滞，迟钝小鸡，缺乏进取，缺乏权益意识，缺乏情绪力，缺乏感染力 利: 精明干练，反应机敏，多才多艺，奉献但不心甘情愿，淡泊中想有点名气，忍辱负重，勤恳工作单有怨言，不愿被侵犯，也不侵犯人，不反驳他人的意见，也不愿意接纳他人观点 弊: 孤芳自赏，缺乏人情，自私冷漠，不随大流，自我封闭，不关心他人，不愿意被他人关心，知足中带些奢望，有宗教新，但常生小的妄想
正财偏财
利: 勤劳节俭，他是保守，任劳任怨，在对待金钱上态度保守，实干，勤俭，有口福，感情专一 弊: 吝啬苟且，缺乏进取，懦弱无能，现实功利，执着于钱物财富，拿的起放不下 利: 慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，拿得起放得下，不执著于某个事物（包括恋人或钱财），为人慷慨，重义轻财。 弊: 大手大脚，缺少节制，浮华风流，对事物不珍惜，散漫随便，感性不转移，易铺张浪费，贪图享受，弄虚作假，投机倒把，没有截止，缺少责任心
比肩劫财
利: 稳健刚毅，干预保险，处事婉转，留有余地，自强不息，积极进取，不鲁莽，不急切，不凶猛 弊: 独来独往，不够合群，孤僻寡助，无侵犯性。 利: 豪爽大方，仗义疏财，号召力强，热诚坦直，坚韧态旺，雷厉风行，广结人缘，奋斗不屈 弊: 暴躁鲁莽，蛮横冲动，欠缺理智，意气用事，强悍无畏
食神伤官
利: 温文随和，待人宽厚，善良体贴，平淡知足，与世无争，乐于奉献，不喜欢独裁专制，不计较功名，付出不求回报，悠游自然，心宽体胖，和气生财，含蓄正统，关怀人类和小动物，能悠然见南山，物我两忘，有艺术天赋 弊: 胆小怕事，不分是非，迂腐懦弱，得过且过，不远进取。 利: 聪明活跃，才华横溢，清高傲物，自视不凡，逞强好胜，喜欢名气，爱出风头，乐于付出但也重视自己的付出，施恩于人但也希望别人感激，有开拓精神，喜欢自由，富于变化，不安于现状，艺术天赋很高，充满好奇心和新鲜感。 弊: 任性妄为，不喜约束，桀骜不驯，有虚荣心，喜欢高谈阔论，不受世俗礼法约束，有反抗心理，位居人上则可可眼里，位居人下则蔑视法令，固执己见，反动而不守规矩，以自我为中心，叛逆反动，意识流强烈。
# 十神应对六亲 # 长生十二神
状态
甲
丙
戊
庚
壬
乙
丁
己
辛
癸
长生
亥
寅
寅
巳
申
午
酉
酉
子
卯
沐浴
子
卯
卯
午
酉
巳
申
申
亥
寅
冠带
丑
辰
辰
未
戌
辰
未
未
戌
丑
临官
寅
巳
巳
申
亥
卯
午
午
酉
子
帝旺
卯
午
午
酉
子
寅
巳
巳
申
亥
衰
辰
未
未
戌
丑
丑
辰
辰
未
戌
病
巳
申
申
亥
寅
子
卯
卯
午
酉
死
午
酉
酉
子
卯
亥
寅
寅
巳
申
墓
未
戌
戌
丑
辰
戌
丑
丑
辰
未
绝
申
亥
亥
寅
巳
酉
子
子
卯
午
胎
酉
子
子
卯
午
申
亥
亥
寅
巳
养
戌
丑
丑
辰
未
未
戌
戌
丑
辰