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众圣护身消灾品 元始天尊告五老上帝、九天神王、十方至真、神仙圣众曰：我尝观察，三界万有，五道八门，天人男女，含识有性，天堂地狱，苦乐因果，如声应响，倚伏无穷，沈沦死生，不能自出，念之在心，化道开悟，使归向者，引入道源。我往昔来，常为汝等三界五道、一切苍生，作慈父母，亿劫因绿，恒相教导。或复示现，种种色身，形名称号，音声言语，随机感发，和顺化说，三洞法音，十部妙经，建法舟船，普加运载，开天乘道，摄取有心，度脱群生出爱罗网，摧破知见，空有是非。一切众生，生生自缚，习宿因缘，迷妄惑见，飘荡性情，愚痴愍懵，自蔽心识，三尸...

龙王品 道言：昔於三天之上，以观世界。伏见诸天诸地，疫炁流行，人多疾病，国土炎旱，五谷不收，两两三三，莫知何计。尔时，天尊乘五色云，来临国土，作大神通，变现光明，与诸天龙王、仙童玉女七千二百余人，宣扬正法，普救众生。大雨洪流，应时甘润。汝等莫生不信，殃沉九祖，幽魂苦爽，名系鬼官之中，百劫千生，终无出日。若能勤心，受持读诵，功德深远，人民无灾，各各延寿长年，无有中伤。 道言：国若有难，兵戈竞起，人民相食，天地振动，日月不明。其国但於福德之方，宫苑之内，或有泉池之处，置九龙之位，立五圣之形，转念此经，礼虚皇上帝镇国...

杀鬼步颂品 道言：吾告明罗真人曰：自今以后，如有善心之人，横遭灾疫，仍请三洞道士，为其转经。须断荤辛，去除色欲，洗浣身心，专情默念，不得杂想，常须存见五帝尊神、灵官将吏、左右侍卫。斋主志心，勤诚礼拜，法师时须召请天真神仙下降，救护民难。如不虔心，虚费钱帛，仙圣不佑，徒用斋资。若依吾旨，永保无虞。转此宝经一部，天兵下降，魔王束手。若不依吾言，魔王乌邻子，头破作三百分矣。尔时，明罗真人乃上请五帝神仙兵马，降至道场，搜擒鬼贼。东方青帝九夷君，青神将军，九九八十一万人，东乡神仙诸灵官，一合来下，收捉东方青瘟木精之鬼。南方...

步卢解考品 道言：吾今不忍见汝，天下苍生，福德浅薄。自从出胎世上，年七解语以来，举手施为，出言用意，心生五毒，六贼竞兴，曾无善慈，唯只恶生好杀。遂被三尸注薄，七魄录名，常以甲子庚申，奏入天曹案内，罪满三千。簿内天符，降於中斗之司，勅令本命星官，收汝三魂七魄，送付泰山地狱。次落司命案中，重罪牒归邓都，入於二十四狱。罪重不积，只在泰山十八地狱之中，昼夜鞭笞，时时考挞。款辩既定，案牍分明，狱卒擎叉，曹官引过。阎罗大怒，罪故难容，各准条章，偿他业债。或生天道，或生地道，或生人道，或生鬼道，或生畜类道。或生或病，或死或未死...

勑鬼品 道言：十方世界，百姓男女，若鬼魅所侵，疾病死亡。或癫症狂走，独言独语。或霍乱吐痢，转筋不止。或瘟黄疫毒热病，肿病胀满。或水火劫盗，财畜死亡，口舌相加，横罗官狱，禽兽鸡犬，血流光怪，胎妊堕落，男女伤亡，向愿乖违，种种迍塞，墓宅不宁，生资虚耗。凡有撼轲，贫穷不利，当诣明师，受吾诫箓，尊奉礼敬，不作诸恶。有灾之日，沐浴冠带，烧香礼经，端坐安心，恬神静虑，捻香叩齿三十六通， 咒曰： 头戴朱雀，足履玄武，左扶青龙，右踞白虎，前有苍精剑戟，后有金槌铁斧。天丁力士，卫我前后。有黄奴百众，凶邪鬼贼，急去千里。急急如律...

召诸天神龙安镇墓宅品 尔时，太上道君於开光太初之先，与诸天神仙大圣众十极神王，同诣长桑林下旸谷之墟，左绕行道三匝，同心作礼，上白元始天尊：臣见凡人父母，及诸眷属亡殁之后，葬於冈山，建冢立墓，以安万年，冀保宜孙利子，待其富贵光门。今乃居家，累年轗轲，竟岁凶丧，破财散谷，非横连绵，县官牢狱，系闭经年，畜养不孳，田蚕失力，所运乖错，所谋失宜。仰赖宿因，今身获庆，值於此日，得睹无上至尊，释我愚怀，乞垂哀愍，傥蒙旨诲，斯乃朽骨重肌，仰受鸿恩，难酬生育。 於是，元始天尊乃弹指颦眉，而告太上道君曰：卿今所说凶殃之理，甚是济苦...

定六甲旬内灾福祈恩品 道言：元始天尊以龙汉元年，与五老大帝、阴阳二宫、上真五星、七元真君及二十八宿官属，同游三天境内，配定尘寰善恶。后至上皇元年甲午之岁，降於震旦中华，观此世界诸邦，福瑞稀降，疫瘴炽盛，民多流亡，分野水旱相灾，五谷因兹不熟。尔时，天尊嗟叹，愍见群类受灾，遂乃大设神通，显其道力，威光普照，鉴於国土诸邦。乃召诸天神仙圣众、诸天龙王、龙宫仙童玉女七千二百徒众，及管内山川潭洞祇灵主者，俱臻会所，瞻礼尊颜，听宣正法。时乃风骤雷震，甘雨霈霖，圣泽雾流，荡涤不祥，境土欢泰。尔时，众中有一高道，号曰明罗，越众前趋...

诸天命魔品 元始天尊於大福堂国土长乐宫中，与无极大圣飞天神王，俱坐七色宝蕴之座，度洞渊神咒大驱经，召十方三昧神咒王，飞行玄妙天真大神俱诣座下。天尊告太上道君曰：颇闻大极乐福堂国土十方边界，有鬼魔妄生，侵害众生男女，常闻悲苦之声否？道君曰：此境七百五千万劫，是极乐世界，无有悲哭之声。自龙汉之后，百姓男女之人，皆生凶恶杀害，淫祝向诸神魔，妄求生活。自觉以来，七百五千万劫，百姓贫穷困苦，人形衰老疾病，是男是女，皆同一心，谄求邪鬼。六天故炁承九丑木精妖魅入心，心生凶逆，杀害无辜，邪神转盛。是时，天尊告五老上帝，召命十天大...

长夜遣鬼品 道言：吾昔与文始赤松子，将诸梵王七十万人，游乎世间五岭之郊，见刀兵而死者不唯一人。太上愍之，遣化人道士往问之：子等何罪？有萦斯苦。各各答之曰：某等受斯酷毒，罔测元由，唯愿大慈赐垂宗旨化人。曰：叱叱子知之不，大劫将近，水来不久，一切民人当与泥同。如此之徒，不唯一人也。子何不学道，乃长存耳。子贪富贵，一时之间，不得仙度万劫，不见善根，与天地相蔽，与灾为期也。世间不净，五贼牵人，令入恶道。丧人神炁，将人入渊。一举失意，悔无及焉。太上说此之时，坐中三万九千人，天女十万人，地下化人二十三万人，道士及魔王男女四十...

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道言：《飞仙经》者，出於太原之山玄妙宫中。真人空虚法师，与十方太上五岳仙人，九天玉女七十万人之众来，在玄都玉京紫玉台之上，说《三昧无量神阮大经》，化於天下。当尔之时，诸天仙众三十二万人来，稽首请问天尊曰：我等弟子，愚心六极，不解开闭。昔蒙先师垂眷，赐授黄赤紫符、三洞真秘，行道救人，不自中替。今世浅薄浮逸，人多不信道法、三洞之化。其愚人皆信邪倒见，当入九幽长夜之府，无有出期。愚人不信，无复奈何？大劫运至，天地将坏。不久水来，荡除九亿万众。人民崩散，与泥同流。如水归海，何可以为化？天尊大慈之心，不审如此薄顽之人，何以救...

元始天尊在香林园内，与诸天童子说法演戒。既毕，时於座中有一童子，名日广善。越班而出，前进作礼，上白天尊：今日侍座，得闻明真科律二十四条，善恶因绿受报之因。大众惧喜，各生赞叹。证无上乘，更无余滞。又蒙开示罪缘，拔度斋法，救济幽魂长夜之苦，上升福堂，衣食自然。其法弘普，死者咸赖。然今见世及来生男女，未见经诫。或气力薄弱，不堪受持。复无捍难，多为世问众邪恶鬼横来侵害，夭折寿命，不终天年。 天尊既开大慈之化，生死俱济，存亡荷恩。唯愿哀怜，更示来生男女防身护命之法。令得免离见世三灾九横，五瘟七疰，疾病毒气，众邪魍魉，诸厄之...

尔时，元始天尊与诸大众，在上阳宫内敷演教法。时有洞渊天尊上白元始天尊：窃见下界生民，尽染瘟疫之疾，四肢壮热，手足酸疼，头痛眼华，五脏盛热，迥如针刺，不能吃食，如何救疗？是时，元始天尊曰：皆是下界生民，处居人世。不敬三宝，呵天骂地，全无敬让。心行谄曲为非造罪，致令此疾所伤。凡为人民，身强力健，不知回向，出入往来，并无避讳。盖是五帝使者，奉天符文，牒行於诸般之疾。凡人之所为，系在簿书，遂行其毒。若人吸着，便成此疾。如有男子女人，家染此患，宜令阖家断绝五辛，低声下气，柔软身心，欢喜慈愍，礼谢辞遣。置立香位，请道迎真，於家...

道君昔於三天之上，以观世界。伏见诸天诸地，疫气流行，人多疾病。国土炎旱，五谷不熟。两两三三，莫知何计。尔时，天尊乘五色云，来临国土。大作神通，变见光明。与诸天龙王，仙童玉女，七千二百余人，宣扬正法，普救众生。大注洪流，应时甘润。汝等莫生不信，殃沈九祖幽魂苦爽，名系鬼官之中。百劫千生，终无出日。若能勤心受持读诵，功德深远，人民无灾，各各延寿长年，无有中伤。 道言：国若有难，兵戈竞起人民相食，天地震动，日月不明。其国但於福德之方，宫苑之内，或有泉池之处，置九龙之位，立五圣之形。转念比经，礼虚皇上帝、镇国天龙。当得妖氛...

太上道君於开光太初之先，与诸天神仙圣众，同诣长桑林下旸谷之墟，同心作礼，上白元始天尊：臣切见，凡人父母眷属亡殁之后，葬在山冈，建坟立冢，以安万年，冀保宜孙利子，待其富贵光门。今乃居家撼轲，竟岁凶衰，钱谷耗散，非横连绵，畜养不孳，田蚕不旺。臣等仰赖宿因，今身获庆，伏遇无上至尊。释我愚怀，乞垂哀悯，傥蒙宣示。斯乃朽骨重肥，仰受玄恩，难酬生育。 元始天尊乃告太上道君曰：卿今所说凶殃之理，深可哀悯。欲苏沉迷，咸居福岸。卿当复坐，谛听诀言。 天尊曰：世人今身贫困之者，是先世不信道法，不种善因。今世葬埋，不得亡人利益年月。...

太微紫微妙谛经华敏忍宗太英含元文象郭舒孤界吻雕盘卢福昭明输混洞太无玉皇玄中。吉祥音檀炽钧。苍夔和庠涂波陕符南皋玄母坐台赤混太无玉虚元生。吉祥音檀炽钧。翊琚储灵内章元帝蓝欹无紫姜己髅筛授ぜ判通玉虚始神。吉祥音檀炽钧。太清紫华飞神度命岑葆觚华。吉祥音檀炽钧。太清丹华飞光保生音闭。朔楙密。吉祥音檀炽钧。太清青华飞仙炼神凯甄铭奋励宛。吉祥音檀炽钧。上清素华飞灵、炼形浸斛唐彭燕。吉祥音檀炽钧。上清黄华飞化炼气洼巢娄镐衡。吉祥音檀炽钧。上清绿华飞明护魂觉应坷琰观。吉祥音檀炽钧。玉清瑶华飞玄长生蓝苏丹株包企模。吉祥音檀炽钧。玉清...

道教《全真青玄祭炼铁罐施食》中有一首经韵叫做《黄箓斋》，又名《黄箓斋筵》，以叙事诗的形式，通过两个悲情的典故告诫生人，行善积德，规矩自身。 黄籙斋筵临妙宫 青城山下说原因 张氏丽华曾造罪 三官拷较甚分明 丈人观里求忏悔 哀告黄冠李若冲 经卷未完离地府 速登云路早超升 一片贪慎痴 到底返成苦海 大慈方成教 念宵得遇慈航 南辰光芒北斗明 犹闻窗下读书声 孤魂万里复归去 空负落阳花满城 太上大道君 位列无何乡 宝光真童子 下屡九幽房 悲哉孤魂众 拔度痛哀伤 二十四门户 ...

吕祖说三世因果经 孚佑帝君自序 　　圣贤君子、善人学士、得以传于后世者，殷殷至意：愆尤必晰，恶念悉化，遂纯纯然进于无垢之域！ 臣自唐朝，隐居终南山六年，递相洗涤，神自邈然。介介不茍，愿以乱转为治，得与斯世共登于仁寿，厚望已矣，敢留贤达之名以致庸夫俗子贻诮于来兹？第诸生求序《三世因果说》，遂为说曰： 天之生人也，因材而笃，非“栽者培而倾者覆”也。盖由人之自取耳：恶由自召，善由身积。人人各勉于自新，勿得怠惰自安。有勉之者，吾将收入于门下；安之者，吾将摈斥于墙外。人倘将私心恶念鸩然自废，久久自获吉庆。彼成仙、成佛...

功文 伏以 三宝慈悲，必证风云之会，五浊恶世，难通清净之天。 凡欲利济于幽冥，先当洁净于坛所。 俾形神之清净，度幽魂于沾恩。 羽众慈悲，众当持诵。 小赞 青华教主，太乙慈尊，玉清应化现金身。 大千甘露门，接引群生（亡魂），永出爱河津。 功文 臣闻 道无可道五千言，开大道之宗。 法裔嗣法，亿万劫合玄法之典。 但臣功无寸积，敢云启后以承先。 嗣系教有别传，当兹济幽而利显。 仰仗慈尊加护，帅将扶持，是夜布灵宝之金光，至使昏炬照夜府，闻天尊之宝号，由是火宅以清凉。 法师登台，阐扬妙典。 道...

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