Skip to main content
Advanced Search
Search Terms
Content Type

Exact Matches
Tag Searches
Date Options
Updated after
Updated before
Created after
Created before

Search Results

409 total results found

正统道藏

《正统道藏》是中国道教史上重要道藏之一,明代编纂。《正统道藏》按三洞四辅十二部分类,各部收书共一千四百三十种。计洞真部三 百一十六种;洞玄部三百零三种;洞神部三百六十四种;太玄部一百一十七种;太平部 六十六种; 太清部二十四种;正一部二百四十种。但《正统道藏》分部十分淆乱,如《道德经》等道家道论当入《道藏》首列,而今《度人经》误入《道藏》首部;《上清经》 当入洞真部,而今大都误入正一部; 《度人经》诸家注当入洞玄部,而今误入洞真部;道家诸子注疏当入太玄部,而亦误入洞真部。如此之例甚多。 故上列各部收书数,实已不能...

道藏

云笈七签

道法诸经

道教经书

上清大洞真经

上清大洞真经,或称《上清大洞真经三十九章》,收入《正统道藏》洞真部本文类。该经为道教上清一脉修行要典,被奉为上清诸经之首,据传若得此经,不须金丹之道,读之万遍,便可成仙。 《大洞真经》三十九章用歌诀形式叙述存神方法,每章存思一神。书中认为人身各处都有神仙,通过修炼,引天真下降,入布人身,与身中诸神混合,可以“开生门”,“塞死户”,修得“飞升之道”[1]。 此经在唐宋以前影响很大,其后因内丹术之兴起,影响渐衰。 上清,指道教天界仙境。《云笈七签》:“上清者,宫名也。明乎混沌之表,焕乎大罗之天。灵妙虚结,...

道教书籍

云笈七签

《云笈七签》是一部大型道教类书,凡122卷,大约170万字左右,编于北宋真宗时期。编者张君房,宋真宗景德(1004-1007年)进士,安陆(今属湖北)人。曾任尚书度支员外郎、集贤校理、御史台等职。后因“鞫狱无状”,谪官宁海。

洞玄灵宝真灵位业图

一卷。旧本题梁陶弘景撰。又称《真灵位业图》,《灵宝真灵位业图》。初言神仙真人者,并无等级观念。但随着历史的进展,或出于宗教的需要,逐渐有了关于神仙真人也分等级之说。据此书前陶弘景自序,他撰《真灵位业图》,就是强调“同号真人”中“亦有等级千亿”之说。他认为如果不辨尊卑贵贱,祈祝跪拜就会乖本失序。所以他据真灵神仙的名爵、学号、仪服、宫域等加以雠校,排列阶级地位等撰成此书。书中将神仙真灵分为七阶,每阶又分中位、左位、右位。另外还有阶品增女真位或地仙散位。如其将元始天尊列为第一中位,将“五灵七明混生高上道君”等二十九名神真...

上清持伟-命理笔记

太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经

经文系太上道君在九炁紫微天宫讲说经法救拔众生,救苦大仙见受苦众生造恶非善广结冤仇苦报等恶难临身无处解释, 请求道祖教授救度之法。道君指出,善男信女只要皈依三元斋戒三年圆满,命道转诵此经三五十遍,千五百遍,踊跃 忏悔,悔过愆尤,自然天官赐福,地官赦罪,水官解厄,除无妄之灾,解有仇之愆,赐千祥之福,脱九厄之难,离三 途之苦,痴蠢康泰,削去原罪,拔除冤根,永消愆尤。 本经乃三官大帝开示说法,可谓字字真诠,句句消愆;行行灭罪,卷卷赐福。 恭诵此经,即可随力见功,酌水献花,其福自应。家有此经,宅舍光明,灾难...

道教经书

太乙救苦护身妙经

太上老君观三界众生苦恼,于是元始天尊宣说太乙救苦天尊的无上功德。

道教经书

丘祖垂训文

上清大洞真经玉诀音义

经名:上清大洞真经玉诀音义。北宋道士陈景元撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。

太上洞渊神咒经

经名:太上洞渊神咒经。撰人不详。二十卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 二十卷。杜光庭序称,西晋末,太上道君以《神咒经》授金坛马迹山道士王纂。 或谓该书非一时一人的作品,前後十卷及各卷体例不一致。 书中讲真君出世、天下太平的思想,认为在这末世劫运的大动乱之後,当有真君出世,圣贤及仙人道士为其辅佐,使天下大乐,道法兴盛,人更益寿。为研究魏晋道教政治思想的参考文献。收入《正统道藏》洞玄部本文类。

道教经书

洞玄灵宝飞仙上品妙经

《洞玄灵宝飞仙上品妙经》,撰人不详。一卷,收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文开篇言飞仙经源出上天“三昧无量神咒大经”,其说略本于《太上洞渊神咒经》卷二十,故此经盖系唐宋间道士所造。经中列举五十种善行,如一心奉道、助人作斋、供养道士、敬重老少、借贷贫穷、修桥种树等等。谓行此诸善皆得“飞仙”。天尊劝导众生作善因缘,作善福田,功德成就,登无上道果,从仙至真,从真至圣。

道教经书

太上洞渊北帝天蓬护命消灾神咒妙经

太上洞渊北帝天蓬护命消灾神咒妙经,撰人不详。盖为唐代道士所造。收入《正统道藏》洞真部本文类。经文乃元始天尊为广善童子所说,用于护命消灾。内载“六天宫名”,谓六天宫在北方壬癸之山,罗酆之境,有北阴神君(北帝)总统其上,主赏善罚恶。世人若静心持念“六天宫名”,可使邪鬼不来侵害。又载“天蓬大咒”,谓天蓬元帅上辅五帝,下临泉渊,总制六天,能降邪伏魔。世人若持诵“天蓬大咒”,天蓬元帅即闻声前来,“救度衰厄,使致康宁,保终天年”。

道教经书

太上洞渊辞瘟神咒妙经

《正统道藏》中第29~30册。洞真部本文类。一卷。

道教经书

太上洞渊说请雨龙王经

太上洞渊说请雨龙王经,撰人不详。盖为唐代道士所作。《道藏缺经目录》著录《太上洞渊龙王神咒妙经》一卷,即此书。今本收入《正统道藏》洞玄部本文类。此经抄自《太上洞渊神咒经》卷十三〈龙王品〉之前半部分,言诵咒召龙禳灾之法。内载五十八位龙王名号,称烧香诵念名号三日三夜,可召来天龙,“时旱即雨,虽有雷电,终无损害”。又称如遭天火,但家家书写四海龙王之名,安置住宅四角,焚香受持,即有水龙来护。凡有灾难,当设置九龙之位,转念此经,则妖氛自灭,兵革不兴,天下太平。

道教经书

太上召诸神龙安镇坟墓经

《太上召诸神龙安镇坟墓经》,撰人不详。从内容文字看,盖系唐代道士节录《太上洞渊神咒经》卷十七〈召诸天神安镇墓宅品〉,改编而成。收入《正统道藏》洞玄部本文类。本书是道士祈请五方龙王诸神,安镇坟墓时所诵经文。内称世人今生贫困,皆因先世不信道法,葬埋亡人惊犯天星地神所致。天尊告诫世人:自今以后若有坟墓不安,灾祸竞至者,可寻高上道士,依灵宝斋法广建道场,忏悔宿罪,召请龙王来安坟墓,即可消除灾涡,福祥云集。

道教经书

太上洞渊三昧帝心光明正印太极紫微伏魔制鬼拯救恶道集福吉祥神咒

太上洞渊三昧帝心光明正印太极紫微伏魔制鬼拯救恶道集福吉祥神咒,撰人不详。盖为唐代道士所作。收入《正统道藏》洞玄部本文类。咒文乃元始天尊传授,以“伏魔制鬼,拯救恶道,消灾集福”为主旨,宜称念诵此咒,可以“度诸有情,齐登圣果”。咒文中多次出现“吉祥音,檀炽钧”之语。据说此为元始天尊所出音声,世人闻颂此清静法音,即可集福致详。

道教经书

全真青玄祭炼铁罐施食

吕祖说三世因果经

吕祖说三世因果经 赞 莫大神通·全在忠孝·利己利人·千秋大道·自古至 今·因缘非渺·信笔描成·当前写照· 又 一剑横秋·清风两袖·道在函三.丹成转九·苍梧北海·白云帝乡·甘河一滴·源远流长· 孚佑帝君三世因果序

道教经书

全真青玄济炼焰口铁罐施食全集

“放焰口”是 道教萨祖铁罐施食科仪的俗称,即斋主设置水陆道场,请道士念咒施法,把水、食物等供品化为醍醐甘露,赈济九世父母及各类饿鬼亡魂,使之得到超脱,往生天 界,永离苦海。通过庄重肃穆的法事活动,让神灵认知斋主敬天法祖、报答亲恩的孝心 功德,从而保佑生者福寿康宁,吉祥如意,让死者脱离苦海,共涉仙乡。

道教科仪
道教经书

龍王行雨止旱經

太上感应篇

《太上感应篇》为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

道教书籍

上清大洞真经

经名:上清大洞真经。全称《上清大洞真经三十九章》。相传东晋兴宁三年(365)魏夫人等上清仙真降授道士杨义,为上清派首要经典。原本一卷。现存茅山宗坛本六卷,系南宋上清派宗师蒋宗瑛校勘,明初正一天师张宇初最后编定。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。

上清大洞真经卷之一

上清大洞真经

经名:上清大洞真经。全称《上清大洞真经三十九章》。相传东晋兴宁三年(365)魏夫人等上清仙真降授道士杨义,为上清派首要经典。原本一卷。现存茅山宗坛本六卷,系南宋上清派宗师蒋宗瑛校勘,明初正一天师张宇初最后编定。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。

上清大洞真经卷之二

上清大洞真经

经名:上清大洞真经。全称《上清大洞真经三十九章》。相传东晋兴宁三年(365)魏夫人等上清仙真降授道士杨义,为上清派首要经典。原本一卷。现存茅山宗坛本六卷,系南宋上清派宗师蒋宗瑛校勘,明初正一天师张宇初最后编定。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。

上清大洞真经卷之三

上清大洞真经

经名:上清大洞真经。全称《上清大洞真经三十九章》。相传东晋兴宁三年(365)魏夫人等上清仙真降授道士杨义,为上清派首要经典。原本一卷。现存茅山宗坛本六卷,系南宋上清派宗师蒋宗瑛校勘,明初正一天师张宇初最后编定。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。

卷一道德部

云笈七签

玉清三元官

洞玄灵宝真灵位业图

基础知识

上清持伟-命理笔记

上清大洞真经卷之四

上清大洞真经

上清大洞真经卷之五

上清大洞真经

上清大洞真经卷之六

上清大洞真经

解读

全真青玄祭炼铁罐施食

底本出处:《正统道藏》太清部(30卷)

太上感应篇

老子想爾注

道德經

祖天師張道陵所注(有缺)

馬王堆帛书版

道德經

兩部古本提供參考

老子五千言

道德經

本篇採用河上公所注。以及白話文,僅供參考。

內篇

《南華真經》

為莊子本人所撰

外篇

《南華真經》

為莊子弟子所撰

雜篇

《南華真經》

為後世之人所撰

上清大洞真经

上清大洞真经序 茅山上清二十三代宗师观妙先生朱自英述 夫道生于无,潜众灵而莫测; 神凝于虚,妙万变而无方,杳冥有精而泰定发光,太玄无际而致虚守静,是之谓大洞者欤。 及其敛精聚神,御祖炁以徊旋;鍊神会道,运祥风而鼓舞; 无中欻有,呼吸散万神之形; 动极复静,恍惚围帝一之妙,是之谓徊风混合者欤。 为天地普植之本,帝圣造化之原。 人之生也,禀气于太极,而动静法乎天地; 肇灵于一元,而阖辟体乎阴阳。 故上清三十九帝皇,回真下映,入兆身中三十九户,于是各由其所贯之户,著经一章。 其辞幽奥,以用领...

诵经玉诀

上清大洞真经 上清大洞真经卷之一

诵经玉诀 上清大洞真经卷之一 茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘 诀曰:先于室外秉简当心,临目扣齿三通,存室内有紫云之炁遍满,又郁郁来冠兆身。 存玉童玉女侍经左右,三光宝芝洞焕室内。存思毕,扣齿三通,念入户呪曰: 天朗炁清,三光洞明,金房玉室,五芝宝生,玄云紫盖,来映我身,仙童玉女,为我致灵,九炁齐景,三光同軿,上乘紫盖,升入帝庭。 毕,先进右足入户,三捻香,扣齿三通,祝曰: 玉华散景,九炁含烟,香云密罗,径冲九天,侍香金童,传言玉女,上闻帝前,令臣长生,世为仙真,随心所愿,莫不如言。 诵经入室...

高上虚皇君道经第一

上清大洞真经 上清大洞真经卷之二

 高上虚皇君道经第一 上清大洞真经卷之二 茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘 太微小童章 谨请太微小童干景精,字会元子,常守兆舌本之下死炁之门,口吐赤云,绕兆一身,化生血液,上凝泥丸,泥丸坚明百神方位。 真思太微小童干景精真炁,赤云之色,罩于顶上,默咒曰: 真炁下流充幽关,镇神固精塞死源。玉经慧朗通万神,为我致真命长存。拔度七祖反胎仙,制链百神一炁全。 次思赤炁从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神。一神状如天蓬大将,二神侍立,下布兆肝内游遍,却入心内绛官,上充舌本之下...

上皇玉虚君道经第二

上清大洞真经 上清大洞真经卷之二

上皇玉虚君道经第二 上清大洞真经卷之二 茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘 太一尊神章 谨请太一尊神务猷收,字归会昌,常守兆玉枕之下,泥丸后护死炁之门,使生真炁,入于泥丸,七祖父母,受玄更生,上籍玉皇,重华万宁。 真思太一尊神务猷收真炁,紫云之色,罩于顶上,默咒曰: 太一保命,固神定生,为我上招,帝真之炁,下布紫户之庭,玉经仰彻,九玄朗明,七祖同欢,俱升上清。 次思紫炁从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津 三过,结作三神,状如木星,紫衣冠,下入绛官,穿尾闾穴,上冲泥九后户玉枕之下。...

皇上玉帝君道经第三

上清大洞真经 上清大洞真经卷之二

皇上玉帝君道经第三 上清大洞真经卷之二 茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘 玉帝君章 谨请帝君绛凌梵,字履昌灵,常守兆两眉中间,紫户外宫死炁之门,使华盖入两眉中间,上升紫房,七世父母,罪解福生,上登帝宫。 真思帝君绛凌梵真炁,紫云之色,罩于顶上,默咒曰: 帝君度符籍,正炁召万神,上招玉真炁,充布两眉间,混一生帝景,三素成我仙,飙粲乘飞盖,径升高上轩。 次思紫炁从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津九过,结作九神,一神红衮冕,左四神青衣冠,右四神白衣冠,下入绛官,穿两膀胱尾闾穴,上冲泥...

上皇先生紫晨君道经第四

上清大洞真经 上清大洞真经卷之二

上皇先生紫晨君道经第四 上清大洞真经卷之二 茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘 左无英公子章 谨请左无英公子玄充叔,字合符子,常守兆左腋之下,肝之后户死炁之门,使左腋之下常有玉光,引神明上入两眼睛之中。 真思左无英公子玄充叔真炁,玉光之色,罩于顶上,默咒曰: 无英神真生紫黄,三炁混合成宫商,招引真炁镇膀胱,通流三丹会洞房,为我致仙变丹容,飞升云馆入金墉。 次思玉光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,一神状如秀士,青锦袍,玉束带,二神侍立,下入右乳,穿绛官,入左膀胱,...

太微天帝君道经第五

上清大洞真经 上清大洞真经卷之二

太微天帝君道经第五 上清大洞真经卷之二 茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘 右白元尊神章 谨请右白元洞阳君郁灵标,字玄夷绝,常守兆右腋之下,肺之后户死炁之门,使右腋之下常有金光,引神明入六炁之宫,七祖父母,反胎帝一,身登玉房。 真思右白元洞阳君郁灵标真炁,金光之色,罩于顶上,默咒曰: 洞阳郁灵宝魂生,金光焕焕炁中精,招真固神令长生,拔出幽根基胎婴,骖晨御气升上清。 次思金光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,一神状如秀士,红锦抱,玉束带,二神侍立,下入左乳,穿绛官,入右胜胱,却入左...

来源编辑

上清大洞真经

中国哲学书电子化计划-上清大洞真经 维基文库-上清大洞真经/全览 道教学术资讯网站-正统道藏电子文字数据库/洞真部本文类/上清大洞真经 http://www.ctcwri.idv.tw/godking.htm http://www.daorenjia.com/daozang8-1 感谢以上资源提供宝贵的资料

三元紫精君道经第六

上清大洞真经 上清大洞真经卷之二

三元紫精君道经第六 上清大洞真经卷之二 茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘 中央司命丈人君章 谨请中央司命丈人君理明初,字玄度卿,常守兆绛宫心房之中,血孔之户死炁之门,口吐紫云之炁,洞溢五藏之内,使兆心中得神真之炁,绛宫生五色之华。 真思中央司命丈人君理明初真炁,紫云之色,罩于顶上,默咒曰: 司命定年,丈人保仙,度名于南宫,上奏帝君前,世世为仙王,拔度七叶根,福报无穷已,皆是玉经言。 次思紫炁从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作一神,羽服仙巾,状如土星,下布心内,化了心形圆如皎月,神坐月内,顺时吐息。 诵玉...

真阳元老玄一君道经第七

上清大洞真经 上清大洞真经卷之二

真阳元老玄一君道经第七 上清大洞真经卷之二 茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘 命门桃君章 谨请命门桃君孩道康,字合精延,常守兆脐中之关,命门内宫死炁之门,使兆脐中徘徊,黄云盈溢,三命生根,胞结解泄,令七世父母,累殃无阂,宿罪无滞,世世获度脱,上生天帝宫。 真思命门桃君孩道康真炁黄云之色,罩于顶上,默咒曰: 丹灵正神,号曰桃君,混合生宫,守护命门,通仙致炁,齐景宝云,七祖同欢,受福高晨。 次思黄炁从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,一神状如金甲将军,二神侍立,下入绛官,充于命门内宫...

上元大素三元君道经第八

上清大洞真经 上清大洞真经卷之二

上元大素三元君道经第八 上清大洞真经卷之二 茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘 泥丸上一赤子章 谨请泥丸天帝君上一赤子玄凝天,字三元先,常守兆泥丸九孔之户死炁之门,使兆泥丸玉坚,金曜映真,体生宝光,九孔受灵,令七祖父母长得安宁,解脱宿罪,共登上清。 真思泥丸天帝君上一赤子玄凝天真炁,宝光之色,罩于顶上,默咒曰: 上一赤子号上真,飞云羽衣曜紫烟,上招门景对帝宾,宝光奕奕映我身,身生羽翼升九天。 次思宝光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,状如三清,紫衣冠,下入绛宫,穿两膀胱尾闾穴,上...

上清紫精三素君道经第九

上清大洞真经 上清大洞真经卷之三

上清紫精三素君道经第九 上清大洞真经卷之三 茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘 绛宫中一元君章 谨请绛宫心丹田宫中一元丹皇君神运珠,字子南丹,常守兆项中大椎骨首之户死炁之门,使兆百骨受真炁,大椎有日光,七祖父母,得道登仙,入南极之宫。 真思绛官中一元丹皇君神运珠真炁,日光之色,罩于顶上,默咒曰: 中一真君,号曰运珠,上招日光,灌我形躯,三真宝曜,固命玉符,寿亿万劫,永无终休,身生羽服,飞升天衢。 次思日光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作一神,红衮冕,下布绛官,采先入藏者神精,光曜尽缠...

素灵阳安元君道经第十

上清大洞真经 上清大洞真经卷之三

素灵阳安元君道经第十 上清大洞真经卷之三 茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘 青灵阳安元君道经第十 命门下一黄庭元王章 谨请命门下一黄庭元王始明精,字元阳昌,常守兆两胯之间,车轴之户死炁之门,使兆百血凝结,神炁不散,拔出地户,超度八难。 真思命门下一黄庭元王始明精真炁,月光之色,罩于顶上,默微咒曰: 下一真元王,号曰始明精,三皇把符命,金契度仙庭,上招景中炁,炁布灌我形,羽车曜云罗,令我升上清。 次思月光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,一神状如月帝,黄衮冕,二神亦黄衣,侍立,...

皇清洞真道君道经第十一

上清大洞真经 上清大洞真经卷之三

皇清洞真道君道经第十一 上清大洞真经卷之三 茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘 泥丸九真章 谨请泥丸九真帝昌上皇,字先灵元宗,常守兆口之四际死炁之门,使精光入,故炁出,神光随身,放光万丈,七祖父母罪脱祸除,生在帝君玉房之中。 真思泥丸九真帝昌上皇真炁,青光万丈,罩于顶上,默微咒曰: 九真始生,生于上元,号曰先灵,三景各分,上招玄晖,流布四门,镇神保仙,拔度七玄,骖景乘浮,朝拜三元。 次思青炁从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津九过,结作九大神,青衮冕,下布一身,至两脚底,上充五藏满,上充华盖,入两...

云笈七签

祀汾阴之岁,臣隶职霜台,作句稽之吏。 越明年秋,以鞫狱无状,谪掾于宁海。 冬十月,会圣祖天尊降延恩殿,而真宗皇帝亲奉灵仪,躬承宝训,启绵鸿于帝系,濬清发于仙源。 诞告万邦,凝休百世。 于是天子锐意于至教矣。 在先时,尽以秘阁道书、太清宝蕴太清宝蕴:指太清宫唐写本《道藏》。 出降于余杭郡,俾知郡故枢密直学士戚纶、漕运使今翰林学士陈尧佐,选道士冲素大师朱益谦、冯德之等,专其修较,俾成藏而进之。 然其纲条漶漫,部分参差,与《琼纲》、《玉纬》之目舛谬不同。 岁月坐迁,科条未究。适纶等上言,以臣承乏,委属其绩...

总叙道德

云笈七签 卷一道德部

《老君指归》曰:太上之象,莫高乎道德;其次莫大乎神明;其次莫大乎太和;其次莫崇乎天地;其次莫着乎阴阳;其次莫明乎大圣。 夫道德,所以可道而不可原也。神明,所以可存而不可伸也。太和,所以可体而不可化也。天地,所以可行而不可宣也。阴阳,所以可用而不可传也。大圣,所以可观而不可言也。故度之所度者知,而数之所数者少,知之所知者浅,而为之所为者薄。至众之众不可数,而至大之大不可度。 微妙穷理,非知之所能测,大成之至,非为之所能得,天地之间祸乱患咎,非事之所能克也。故不道之道,不德之德,政之元也;不名之名,亡功而功,化之根...

洞玄灵宝真灵位业图序

洞玄灵宝真灵位业图

经名:洞玄灵宝真灵位业图。粱道士陶弘景撰,唐末道士闾丘方远校定。内载上清派诸仙真谱录。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部谱录类。 夫仰镜玄精,说景耀之巨细;俯眄平区,见岩海之崇深。 搜访人纲,究朝斑之品序;研综天经,测真灵之阶业。 但名爵隐显,学号进退,四宫之内,疑似相参。 今正当比类经正,仇校仪服,埒其高卑,区其宫域。又有指目单位,上皇道君、五帝七老,如此比之类是矣。 略说姓名,墨羽孟卓之例是。或任同秩异,金阙四帝、太极四真,及下教之例是矣。业均迹别者,诸步纲之例也。 如希林真人为太微右公,而领九宫上...

上第一中位-上合虚皇道君应号元始天尊

洞玄灵宝真灵位业图 玉清三元官

上合虚皇道君应号元始天尊 左位 五灵七明混生高上道君 东明高上虚皇道君 西华高上虚皇道君 北玄高上虚皇道君 南朱高上虚皇道君 玉清上元宫四道君(各有讳字) 玉清中元宫紫清六道君(各有讳字) 玉清下元宫高清四元君(各有讳字) 玉清中散位一十君(讳字不显) 右位 紫虚高上元皇道君 洞虚三元太明上皇道君 太素高虚上极紫皇道君 虚明紫兰中元高上嵉皇道君 三元上玄老虚皇元晨君...

第二中位-上清高圣太上玉晨玄皇大道君

洞玄灵宝真灵位业图 玉清三元官

上清高圣太上玉晨玄皇大道君 为万道之主 左位 左圣紫晨太微天帝道君 左圣南极南岳真人左仙公太虚真人赤松子(黄老君弟子,裴君师) 左辅后圣上宰西域西极真人总真君(姓王,讳远,字方平。紫阳君弟子,司命茅君师) 紫清太素高虚洞曜道君 太虚上霄飞晨中央道君(赤松) 太微东霞扶桑丹林大帝上道君 后圣太师太微左真保皇道君 紫明太微九道高元玉晨道君 紫元太微八素三元玄晨道君 九微太真玉保王金阙上相大司命高晨师 东海王...

第三中位-太极金阙帝君姓李

洞玄灵宝真灵位业图 玉清三元官

太极金阙帝君姓李(壬辰下教,太平主) 左位 太极左真人中央黄老君 太极左真人紫阳左仙公中华公子 太极左卿黄观子 无上真人文始先生尹喜 朱火丹灵宫龚仲阳、幼阳(兄弟二人,受道於青童君) 东阳真人陵阳子明 中元老人中央上玄子 北极真人安期生 北极老子玄上仙皇 清和天帝君 南极老人丹陵上真 青精先生太宛北谷子 玄和阴陵上帝 太极高仙伯延盖公子 玄洲仙伯 太极左仙...