序

上清大洞真经序

茅山上清二十三代宗师观妙先生朱自英述

夫道生于无，潜众灵而莫测；

神凝于虚，妙万变而无方，杳冥有精而泰定发光，太玄无际而致虚守静，是之谓大洞者欤。

及其敛精聚神，御祖炁以徊旋；鍊神会道，运祥风而鼓舞；

无中欻有，呼吸散万神之形；

动极复静，恍惚围帝一之妙，是之谓徊风混合者欤。

为天地普植之本，帝圣造化之原。

人之生也，禀气于太极，而动静法乎天地；

肇灵于一元，而阖辟体乎阴阳。

故上清三十九帝皇，回真下映，入兆身中三十九户，于是各由其所贯之户，著经一章。

其辞幽奥，以用领括百神，招真辟非，所谓庆云开生门，祥烟塞死户者，此欤。

故中央黄老元素道君，总彼列圣之奥旨，集成大洞之真经，故曰三十九章经也。

又有徊风帝一、高元雄一、五老雌一，是三经者，所以辅乎三十九章之尊经耳。

夫道有三奇，第一之奇《大洞真经三十九章》，第二之奇《五老雌一宝经》，第三之奇《素灵大有妙经》。

故三十九章者，乃九天之奇诀，上元太素君金书之首经也。一名三天龙书，一名九天太真道经。

此经之作，乃自玄微十方，元始天王所运炁撰集也。

西王母从元始天王受道，乃共刻北元天中录那邪国，灵镜人鸟之山，闍莱之岫。

乃于虚室之中，聚九玄正一之炁，结而成书，字径一丈，于今存焉。

元始天王又以传上清八真中央黄老君，使教授下方当为真人，上升三辰者焉。

中央黄老君隐禁此经，世无知者，故人间地上五岳天中，永无此经。

上清天真尤所宝秘，唯太玄有金阁玉名，琼札紫简，三元有并晨秘籙，丹台有黄文之字，当必为真人者，乃得受之尔。

是经也，上皇之道标，紫晨之妙篇，制命九天之阶，徵召五帝之灵，逸徊风之混合，凝九转于玄精，交会雌雄，混合万神，森罗幽郁，琼响太真，运辟非于明梁，通易有于玄门，洞德刅以造妙，濯耀罗而映云。

太汉为灵关之炁，无刅为浩劫之年，巍巍神馆，万真之渊，金房焕赫，郁乎上清。

其旨幽微，难可究详。

兆能长斋，绝志人间，诵玉篇于曲室，叩琼音以震灵，则真人定籙于东华，七玄更润于紫房，制魔王以威神，摄五帝以卫身，万遍周而肉身飞，七转召而司命至。

此大洞之奇章，总亿道而反生，自无奇毛异质，金骨玉名，皆不得有妄披于灵文，其禁悉依九真明科。

兆当苦斋三年，乃得读之。

诵咏此章，万遍既毕，中央黄老道君上奏，太上命丹飈绿盖之车，九灵使者太乙司命，来迎于子。

于是五老翼轩，八风扇羽，神雷前驱，玉华扶毂，乘云驾龙，即日升天，诣太素三元君宫中受书。

是谓上登上清，受书太极，拜为高仙左卿者也。

兆若但有此经，不得读之者，太微天帝君拔出死简，于授经之始刊定真籙，于造斋之初度籍太极，刻名东华，关奏太上，录封龟台，万神千灵自称兆为九玄大夫，位准太清仙伯也。

受经之格，一依九真明科，兆宜遵焉。