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《上清三天正法经》云：天圆十二纲，地方十二纪。天纲运关，三百六十轮为一周；地纪推机，三百三十轮为一度。天运三千六百周为阳勃，地转三千三百度为阴蚀。天气极于太阴，地气穷于太阳。故阳激则勃，阴否则蚀...

《太真科》云:混洞之前，道气未显。于恍莽之中，有无形象天尊，谓无象可察也。后经一劫，乃有无名天尊，谓有质可睹，不可名也。又经一劫，乃生元始天尊，谓有名有质，为万物之初始也。极道之宗元，挺生乎自然...

《太始经》云：昔二仪未分之时，号曰洪源。溟涬蒙鸿，如鸡子状，名曰混沌玄黄。无光无象，无音无声，无宗无祖，幽幽冥冥。其中有精，其精甚真。弥纶无外，湛湛空成。于幽原之中而生一气焉。化生之后九十九万亿...

道君曰：元气于眇莽之内，幽冥之外，生乎空洞。空洞之内，生乎太无。太无变而三气明焉。三气混沌，生乎太虚而立洞，因洞而立无，因无而生有，因有而立空。空无之化，虚生自然。上气曰始，中气曰元，下气曰玄。...

混元者，记事于混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？至精感激而真一生焉，元气运行而天地立焉，造化施张而万物用焉。混沌者，厥中惟虚，厥外惟无，浩浩荡荡，不可名也。广大之旨，虽典册未穷，秘妙之基...

【原文】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 【译文】 北海有一...

状态 甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁 己 辛 癸 长生 ...

什么是十神？ 十神，是中国传统命理学中，根据天干地支的阴阳五行理论，来推测人事，吉凶祸福的方法。是以日柱天干的阴阳五行为主，对比八字中其余天干地支，根据其中的生克制化，刑冲合害等关系。 而定...

淨天地咒淨壇 啟白 香騰端靄，溶溶徧滿於太虛；人秉精誠，翼翼敢違於咫尺。恭焚寶香，上啟供養，東嶽泰山青帝廣生帝君，東嶽天齊大生仁聖帝，九天司命上卿真君，上殿至聖威雄炳靈仁惠王，東嶽淑明皇后，...

净天地咒净坛 启白 香腾端霭，溶溶遍满于太虚；人秉精诚，翼翼敢违于咫尺。恭焚宝香，上启供养，东岳泰山青帝广生帝君，东岳天齐大生仁圣帝，九天司命上卿真君，上殿至圣威雄炳灵仁惠王，东岳淑明皇后，...

三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，出生于今陕西咸阳。是道教茅山派的祖师。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。 据《梁书•陶弘景传》记载：“句容之句曲山，恒曰此山下是第八...

弟子中候仙人李遵字安林撰 真人姓茅，讳盈，字叔申，咸阳南关人也。姬胄分根，氏族于茅。积德累仁，祚流百世。诞纵明贤，继踵相承。 高祖父，讳蒙，字初成，一字本初，深识玄远，察览兴亡，知周之衰，不...

弟子中候仙人李遵字安林撰 真人姓茅，諱盈，字叔申，咸陽南關人也。姬胄分根，氏族於茅。積德累仁，祚流百世。誕縱明賢，繼踵相承。 高祖父，諱蒙，字初成，一字本初，深識玄遠，察覽興亡，知周之衰，不...

步虚韵 大道洞玄虚，有念无不契。炼质入仙真，遂成金刚体。 超度三界难，地狱五苦解。悉归太上经，静念稽首礼。 太上度人无量天尊。 小题纲 灵音到处，灭罪消愆。宝号宣时，扶危救难。 将当...

澄清韵 琳琅振响。十方肃清。河海静默。山岳吞烟。万灵振伏。招集群仙。 天无氛秽。地无妖尘。冥慧洞清。大量玄玄也。 举天尊 大罗三宝天尊 提纲 灵音到处。灭罪消愆。宝号宣时。扶危救难。...

窃以金书玉笈为入道之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路。得入道之门可以复元始之性，获修仙之路，得以晓自然之心。是故道者，住丛林焚香火，三千日里勤功，十二时中无怠，朝夕朝礼圣容，当输自己之诚，殷勤祝厘国祚...

关于 取材于原《茅山上清宗坛早课仙经》和《茅山上清宗坛晚课仙经》。 作者：上清持伟 联系：user.cjw@gmail.com 版本：1.2 如有错字或错文，请邮件联系

步虚 太极分高厚, 轻清上肃天。 人能修至道, 身乃作真仙。 行溢三千数, 时丁四万年。 丹台开宝笈, 金口为流传。 开经咒 寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。 豁落洞玄文，谁测...

功课者，课功也，课自己之功，修自身之道也。修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之，金书玉诰，明自己之本性真心。非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗，诰之为诰，乃古仙之妙法...

太上 太者至大之称，上者尊崇之号。以其始乎太初太易之上，故曰太上。夫太易者，未见炁也，元始之初炁未之见也。太易变而为太初，太初者，炁之始也，先天元炁始见微芒。太初变而为太始，太始者，形之始也，...