最近更新的页面

【原文】     以正[1]治国，以奇[2]用兵，以无事取[3]天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳[4]，而民弥贫；民多利器[5]，国家滋昏；人多伎巧[6]，奇物[7]滋起；法物滋彰，盗贼...

【原文】     知[1]者不言，言者不知。     挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同[2]”。     故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可...

【原文】     含德之厚，比于赤子。毒虫不螫[1]，猛兽不据[2]，攫鸟不搏[3]。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘[4]作，精之至也。终日号而不嗄[5]，和之至也。     知和曰常[6...

【原文】    善建者不拔[1]，善抱者不脱[2]，子孙祭祀不辍。    修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。    故以身观身...

【原文】     使我[1]介[2]然有知，行于大道，唯施[3]是畏。     大道甚夷[4]，而民好径[5]。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食[6]，财货有余，是谓盗夸[7]...

【原文】     天下有始，以为天下母。既知其母，复知其子[1]；既知其子，复守其母。没身不殆。     塞其兑[2]，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。     见小曰“明”，...

【原文】     道生之，德畜之，物形之，势[1]成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命[2]而常自然。     故道生之，德畜之，长之育之，成[3]之孰[4]之，养之覆[5...

【原文】     出生入死[1]。生之徒[2]，十有三[3]；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其求生之厚[4]。     盖闻善摄生[5]者，陆行不遇兕[6]虎，入军...

【原文】     圣人常无心[1]，以百姓心为心。     善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德[2]善。     信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。     圣人在天下，歙歙[3]焉...

【原文】     为学[1]日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。     取天下常以无事[2]，及其有事[3]，不足以取天下。     【注释】     [1]学：世俗的...

【原文】 　　不出户[1]，知天下；不窥[2]牖[3]，见天道。其出弥[4]远，其知弥少。 　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 　　【注释】 　　[1]户：门户，这里指大门。 ...

【原文】     天下有道，却[1]走马以粪[2]；天下无道，戎马[3]生于郊。     罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。     【注释】     [1...

【原文】     大成[1]若缺，其用不弊[2]。     大盈若冲[3]，其用不穷。     大直若屈[4]，大巧若拙，大辩若讷[5]，大赢若绌[6]。     躁胜寒，静则热。清静，...

【原文】     名与身孰亲？身与货[1]孰多[2]？得与亡[3]孰病[4]？     甚爱必大费，多藏必厚[5]亡。     故知足不辱，知止不殆，可以长久。     【注释】   ...

【原文】     天下之至柔，驰骋[1]天下之至坚。无有入于无间。吾是以知无为之有益。     不言之教，无为之益，天下希[2]及之。     【注释】     [1]驰骋：奔驰，纵横自...

【原文】     道生一[1]，一生二[2]，二生三[3]，三生万物。     万物负阴而抱阳，冲气以为和。     （人之所恶，唯孤、寡、不榖，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。...

【原文】     上士[1]闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡[2]；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。     故建言[3]有之：     明道若昧，进道若退，夷道若颣[4]。   ...

【原文】     反者[1]，道之动；弱者，道之用。     天下万物生于“有”，“有”生于“无”。     【注释】     [1]反者：返回，循环。     【解析】     循...

【原文】     昔之得一[1]者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正[2]。     其致之[3]，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废[4]；...

一、文昌帝君戒淫宝训 　　孽海茫茫，首恶无非色欲;尘寰(huán)扰扰，易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄，坐此亡身辱国。绣口锦心之士，因兹败节隳(huī)名。始为一念之差，遂至毕生莫赎。何乃淫风...