四十九

【原文】

    圣人常无心[1]，以百姓心为心。

    善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德[2]善。

    信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。

    圣人在天下，歙歙[3]焉，为天下浑[4]其心。百姓皆注[5]其耳目，圣人皆孩[6]之。

    【注释】

    [1]心：私心。

    [2]德：通“得”，得到。引申为懂得。

    [3]歙（xī）歙：吸气，这里指收敛，谨慎。

    [4]浑：浑沌，淳朴。

    [5]注：专注。

    [6]孩：孩童，婴孩，这里指“道”拥有婴孩的纯真和质朴。

    【解析】

    领悟“道”的人通常是没有私心的，他们会把百姓的心作为自己的心。

    对于善良的人，我会善待他；对于不善良的人，我同样会善待他，如此一来彼此也就都得到了真正的善良之心。

    对于守信的人，我会对他守信；对于不守信的人，我也会对他守信，如此一来彼此也就都懂得了真正的信用之意。

    世间那些懂得“道”的人，总是谨小慎微的样子，为了天下百姓连自己的内心都归于淳朴。百姓都专注于让自己耳聪、目明、心思智巧，而“得道”的人则希望百姓回归到刚出生时的淳厚质朴。

    老子所说的圣人即为领略“道”或者已经得道的人，也暗指最理想的统治者。这样的统治者，无论百姓的本心是什么样的，或者百姓如何对待他，他都会拿出善良和信任去教化百姓，力求百姓都遵循“道”的规律。

    【名家注解】

    河上公：

    圣人重改更，贵因循，若自无心。百姓心之所便，圣人因而从之。

    百姓为善，圣人因而善之。百姓为不善，圣人化之使善也。百姓德化，圣人为善。

    百姓为信，圣人因而信之。百姓为不信，圣人化之使信也。百姓德化，圣人为信。

    圣人在天下怵怵常恐怖，富贵不敢骄奢。言圣人为天下百姓混浊其心，若愚暗不通也。注，用也。百姓皆用其耳目为圣人视听也。圣人爱念百姓如孩婴赤子，长养之而不责望其报。