十五

【原文】

    古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容[1]：

    与兮[2]，若冬涉川；犹兮[3]，若畏四邻；俨兮[4]，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮[5]，其若浊；澹兮[6]，其若海；飂兮[7]，若无所止。孰能浊以静之，徐清？孰能安以久动之，徐生？

    保此道者，不欲盈[8]。夫唯不盈，故能蔽不新成[9]。

    【注释】

    [1]容：形容，描述。

    [2]与兮：迟疑的样子。

    [3]犹兮：犹，本意为猿猴类动物的警觉性。“犹兮”的意思即为警惕、戒备的样子。

    [4]俨兮：俨然，庄重、恭敬的样子。

    [5]混兮：浑厚、朴实的样子，混，通“浑”。

    [6]澹兮：广阔，辽阔。

    [7]飂兮：形容风吹的样子，这里指动作轻疾如风。

    [8]不欲盈：不求自满。盈，满。

    [9]蔽不新成：去旧存新。

    【解析】

    古时候善于行使“道”的人，精神境界通常远远超出一般人所能理解的水平，这些人处世微妙而玄奥，让人有一种深不可测的感觉。正是因为他们很难被常人理解和认识，所以在此勉强形容一下他们：

    他们总是小心谨慎，仿佛在冬天涉水过河，怕踩破冰层掉进寒水之中；

    他们总是警觉戒备，仿佛一个国王害怕邻国的军队随时来进攻自己的国家；

    他们总是恭敬郑重，仿佛是要去远方赴一场重要的宴会的客人一样；

    他们总是行动洒脱，仿佛是初春的冰块缓缓地消融；

    他们总是淳朴厚道，仿佛是一块浑然天成、未经人工雕琢的艺术品；

    他们总是豁达宏远，仿佛一座深幽的山谷，拥有承载一切的空间；

    他们总是浑厚朴实，仿佛浑浊的河水，并不排斥与万物相合；

    他们总是浩浩荡荡，仿佛是一望无际的大海；他们总是清风徐徐，仿佛永远没有休止的时候。

    谁能使浑水慢慢地澄清，变成净水？谁又能使寂静慢慢地变得活跃起来，让空间里出现生机？保持这种“道”的人不会自满，也正是因为他从来不会感到自满，所以才可以去旧存新，不断地完善自己，以永恒存在于天地之间。

    简单而言，一个人要给自己空间，需要保持容释、淳朴、旷达的心境，而不能僵硬、狭隘、刚愎、排外。只有认识到自己的不足之处，才能认识到自己能够进步的地方，也才能有进步、有未来、有发展，以利于生命的延续。例如一只杯子，只有当它没有满的时候，才有空间，人们才会继续用它；一旦它装满了东西，就难以承载更多，那它的作用也就到头了。

【名家注解】
    河上公：
    谓得道之君也。玄，天也。言其志节玄妙，精与天通也。道德深远，不可识知，内视若盲，反听若聋，莫知所长。谓下句也。
    举事辄加重慎，与兮若冬涉川，心难之也。其进退犹犹如拘制，若人犯法，畏四邻知之也。如客畏主人，俨然无所造作也。涣者，解散。释者，消亡。除情去欲，日以空虚。敦者，质厚。朴者，形未分。内守精神，外无文采也。旷者，宽大。谷者，空虚。不有德功名，无所不包也。浑者，守本真；浊者，不照然。与众合同，不自尊也。
    孰，谁也。谁能知水之浊止而静之，徐徐自清也。谁能安静以久，徐徐以长生也。保此徐生之道，不欲奢泰盈溢。
    夫唯不盈满之人，能守蔽不为新成。蔽者，匿光荣也。新成者，贵功名。