三十五

【原文】

    执大象[1]，天下往[2]。往而不害，安平泰[3]。

    乐与饵[4]，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足[5]见，听之不足闻，用之不可既[6]。

    【注释】

    [1]象：道。

    [2]往：归往，归附。

    [3]安平泰：就会和平、安定。安，则，就。

    [4]乐与饵：音乐与美食。饵，泛指美味的食物。

    [5]足：可以，能够。

    [6]既：尽。

    【解析】

    执守大道，天下万物都会来归附。归附之后而不互相伤害，就会和平、安定。

    好听的音乐和美味的食物，能够留住过往的客人。而口中讲述的“道”，似乎是那样淡而无味，想看看它又看不到，想听听它的声音也听不到，但使用它的时候是用之不尽的。

    道的真意，在于它无色、无味、无声、无形，但恰恰也取之不尽，用之不竭。平淡而无穷，这正是万物所体现的“道”的意义。

    【名家注解】

    河上公：

    执，守也。象，道也。圣人守大道，则天下万民移心归往之也。治身则天降神明，往来于己也。万民归往而不伤害，则国安家宁而致太平矣。治身不害神明，则身安而大寿也。

    饵，美也。过客，一也。人能乐美于道，则一留止也。一者去盈而处虚，忽忽如过客。道出入于口，淡淡，非如五味有酸咸苦甘辛也。足，得也。道无形，非若五色有青黄赤白黑可得见也。道非若五音有宫、商、角、徵、羽可得听闻也。既，尽也。谓用道治国，则国富民昌，治身则寿命延长，无有既尽之时也。